意思解释
最后更新时间:2026-04-15 06:38:12原文展示
《慰张石山幼子亡》
作者：卫宗武〔宋代〕
无子虽可悲，有子未为喜。
断以释子言，莫非假合耳。
杜陵咏为麟，瑞物能有几。
昌黎谓之枭，恶德乃类是。
无之恐无后，有之亦为累。
苟非弗克肖，曷若听其逝。
颜路之亡回，宣尼之丧鲤。
此皆长而贤，痛甚于幼死。
夷甫虽尝云，情钟在我辈。
过哀亦奚为，巡有复生理。
子夏空失明，季札号知礼。
吾友方盛年，何忧乏良嗣。
白话文翻译
无子虽然令人悲伤，但有子也未必就值得高兴。
我断言，这都是释子的言论，难道不是假合而成的吗？
杜甫在杜陵咏叹麟，祥瑞的东西能有几样呢？
昌黎称之为枭，恶德的东西本就有类同。
没有孩子害怕没有后代，有了孩子也是一种负担。
如果没有子嗣能够继承，何不让他们安然离去？
颜回的死，曾经让孔子痛心，宣尼失去鲤鱼更是心痛。
这些都是长者和贤士，失去的痛苦远比幼子之死更为沉重。
夷甫曾经说过，情感是在我们这一辈人中。
过于悲哀又有什么意义，生命自然有其规律。
子夏白白失去光明，季札却被称颂为知礼。
我的朋友正值盛年，何必忧虑没有良好的后嗣？
注释
- 释子：指释道的思想，强调无常和因缘的观念。
- 杜陵：指杜甫的故乡，他的诗中常有咏叹。
- 昌黎：指韩愈，常以枭雄著称。
- 颜回：孔子的学生，因其品德高尚而受到称赞。
- 子夏：孔子的另一位学生，以其失明而被感叹。
- 季札：春秋时期的贤士，以礼著称。
诗词背景
作者介绍
卫宗武，宋代诗人，以其深邃的思想和独特的诗风著称，常在作品中探讨人生哲理与社会现象。
创作背景
此诗作于个人失子之际，表达了对生死、子嗣的深刻思考与对人生命运的无奈感慨，反映了当时社会对家庭、后代压力的普遍认知。
诗歌鉴赏
《慰张石山幼子亡》通过对“无子”与“有子”的对比，深入探讨了生死与后代之间的复杂关系。诗中，卫宗武首先表达了对失去幼子的悲痛，但随即又提出“有子未为喜”的观点，令读者思考孩子的存在与否并非简单的喜悦或悲伤，而是更深层次的责任与负担。
诗中提到的历史人物和典故，如杜甫、韩愈、颜回等，都是对文化传承与个人命运的深刻反思。尤其是“无之恐无后，有之亦为累”这一句，揭示了人们对后代的期望与失望，同时也反映出社会对个体命运的无情。最后，卫宗武以“过哀亦奚为”收尾，表达了一种对生命规律的无奈接受和豁达态度。
整首诗情感深沉，语言简练，既有哲理的思考，又有对人生的感悟，体现了诗人对生死的深邃理解。
诗词解析
逐句解析
- 无子虽可悲，有子未为喜：没有孩子固然悲伤，但有孩子也不一定就值得欢喜，暗示父母对孩子的期待与失望。
- 断以释子言，莫非假合耳：引用释子的观点，强调人生无常，孩子的存在可能只是表面现象。
- 杜陵咏为麟，瑞物能有几：提到杜甫的诗，蕴含对美好事物的渴望与现实的无奈。
- 昌黎谓之枭，恶德乃类是：提及韩愈，将恶德的人与贤良之士做对比，讽刺社会的道德沦丧。
- 无之恐无后，有之亦为累：表达无子与有子的两难，不同的选择都带来各自的烦恼。
- 苟非弗克肖，曷若听其逝：如果孩子不成材，那何不让他们安然离去。
- 颜路之亡回，宣尼之丧鲤：以历史人物的例子来强调长者之死的痛苦。
- 此皆长而贤，痛甚于幼死：长者的逝去比幼子的去世更加令人心痛。
- 夷甫虽尝云，情钟在我辈：引用夷甫（王勃），强调情感在当代人的重要性。
- 过哀亦奚为，巡有复生理：过于悲哀没有意义，生命自有其规律与轮回。
- 子夏空失明，季札号知礼：提及孔子门徒的不同命运，反映人生的多样性。
- 吾友方盛年，何忧乏良嗣：最后感慨，自己身边的朋友正值壮年，何必忧虑子嗣问题。
修辞手法
- 对比：无子与有子的对比，突显两者的复杂情感。
- 典故：引用历史人物和事件增添诗的厚度。
- 反问：通过反问句式引导读者思考生命的意义。
主题思想
诗歌探讨了生命的无常和对后代的复杂情感，表达了对失去的痛苦与对现实的无奈接受，最终指向对生命规律的理解。
意象分析
意象词汇
- 幼子：象征生命的脆弱与希望的寄托。
- 杜陵：代表文化传承与人文情怀。
- 长者：象征智慧与责任，反映出社会对德行的重视。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“无子”与“有子”分别代表什么？
- A. 喜悦与悲伤
- B. 责任与负担
- C. 生与死
- D. 亲情与友情
-
“过哀亦奚为”表达了怎样的情感？
- A. 愤怒
- B. 无奈
- C. 欢喜
- D. 失落
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《登高》——杜甫
- 《静夜思》——李白
诗词对比
杜甫《登高》与卫宗武的作品都反映了对人生的感悟，杜甫在面对自然与人生的艰辛时，表现出深沉的悲伤与无奈；而卫宗武则更侧重于对生命意义的思考与对后代的复杂感情，体现出不同的时代背景与个人经历。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》