意思解释
最后更新时间:2026-05-08 23:50:36原文展示:
寄怀楚和尚二首
吾师师子儿，而复貌瑰奇。
何得文明代，不为王者师。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。
谩有参寻意，因循到乱时。
跳踯诸峰险，回翔万里空。
争将金锁锁，那把玉笼笼。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。
永怀今已矣，吟坐雪濛濛。
白话文翻译：
全诗翻译:
我的师父像狮子一样威严，外貌也非常奇特。
为什么在这个文治时代，却不愿做王者的老师呢？
用铁锅煮汤时雪水就能早熟，而用炭火煮茶却迟缓得多。
徒然有些意图去寻找真理，结果却在混乱的时代随波逐流。
在高山上跳跃艰难险阻，翱翔在万里空中。
争着用金锁把自己锁住，哪能用玉笼来禁锢呢？
印章缺少了香气，火光也暗淡了，窗户稀疏得像是让蝎子在风中游荡。
我永远怀念如今的时光，坐吟时外面正飘着细雪。
注释:
字词注释:
- 师子儿: 指狮子，形容师父的威严。
- 文明代: 指文治的时代，比较和平的时期。
- 铁盂: 铁锅，通常用来煮汤。
- 石炭: 煤炭，用来生火煮茶。
- 谩: 徒然，白费力气的意思。
- 跳踯: 形容在险峻的山峰间行走的样子。
- 金锁: 比喻束缚自己的东西。
- 玉笼: 比喻美好的束缚，隐含不如金锁的牢固。
- 印缺香崩火: 指印章失去香味，火焰也变得微弱。
典故解析:
此诗未直接引用经典典故，但通过“铁盂汤雪早，石炭煮茶迟”反映了生活的哲理，表现出对物质与精神相对立的思考。
诗词背景:
作者介绍:
贯休，唐代诗人，生于盛唐时期，后期诗风转向写实，常表现对佛教的思考以及对社会现实的关切。他的作品多带有哲理性和思辨性。
创作背景:
这首诗写于唐代的一个动荡时期，社会变革频繁，诗人借助与师父的对话，表达对当下社会的感悟与思考，反映出自身的迷惘与困惑。
诗歌鉴赏：
贯休的《寄怀楚和尚二首》通过丰富的意象与深邃的哲理，展现了诗人与师父之间的情感联系及对人生的思考。诗中的“师子儿”一词不仅描绘了师父的威严形象，也暗示了师父的智慧与力量。诗人在对比古代王者与现代文明的过程中，表达了对现状的不满与对理想的追求。
“铁盂汤雪早，石炭煮茶迟”一句，通过生活中的琐事，折射出人生的哲理，暗示着内心的焦虑与对真理的寻找。后面的意象如“跳踯诸峰险”、“回翔万里空”，则表现了诗人追求的艰难与孤独。
诗的最后两句“永怀今已矣，吟坐雪濛濛”，则在感慨中透出一丝无奈与惆怅，仿佛在诉说着对过往的怀念与对未来的迷茫。贯休的这首诗，既有对个人内心的探讨，也有对社会现状的反思，体现了其哲学思考的深度与广度。
诗词解析:
逐句解析:
- 吾师师子儿，而复貌瑰奇: 诗人称呼师父如狮子般威严，形象奇特，表现了对师父的敬仰。
- 何得文明代，不为王者师: 质疑为何在和平的时代没有成为王者的老师，暗含对社会的思考。
- 铁盂汤雪早，石炭煮茶迟: 用日常生活中的例子比喻，表现出对事物的观察与深思。
- 谩有参寻意，因循到乱时: 表达了寻找真理的徒劳与对混乱时代的无奈。
- 跳踯诸峰险，回翔万里空: 展现了诗人在追求理想时的艰难与孤独。
- 争将金锁锁，那把玉笼笼: 反思束缚自己的方式，金锁与玉笼的对比，象征着选择与自我限制。
- 印缺香崩火，窗疏蝎吃风: 描绘了生活的脆弱与无常，营造了一种孤独的氛围。
- 永怀今已矣，吟坐雪濛濛: 以雪景作结，表达对当下的思索与怀念。
修辞手法:
- 比喻: “师子儿”比喻师父的威严，金锁与玉笼的比喻反映束缚的不同。
- 拟人: “蝎吃风”使无生命的风具有人性，增强了诗的生动感。
- 对仗: 全诗在结构上有多处对仗工整，增强了节奏感。
主题思想:
整首诗反映了对人生理想的追求与现实的无奈，表现出对社会变革的深刻思考，融合了哲理与情感的深邃。贯休通过与师父的对话，探讨了个体与社会、理想与现实之间的关系。
意象分析:
意象词汇:
- 师子: 威严与智慧的象征。
- 铁盂与石炭: 生活的琐碎与哲理的隐喻。
- 金锁与玉笼: 代表自我束缚与选择的反思。
- 雪: 孤独与思索的象征。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“师子儿”指的是谁？
A. 诗人
B. 师父
C. 王者 -
诗人通过什么方式表达对人生哲理的思考？
A. 直接叙述
B. 用日常生活中的例子
C. 描绘风景 -
诗的最后一句“吟坐雪濛濛”给人什么感觉？
A. 轻松愉快
B. 孤独惆怅
C. 兴奋激动
答案: 1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
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- 白居易的《赋得古原草送别》：同样反映人生哲理与自然景观的结合。
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诗词对比:
- 比较贯休与李白在追求理想与现实的抉择上的不同，李白多表现豪放与奔放，而贯休则显得更为内敛与思辨。
参考资料:
推荐书目:
- 贯休相关研究文献
- 唐诗三百首
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