奉和上元酺宴应诏

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奉和上元酺宴应诏
——杨炯〔唐代〕

甲乙遇灾年，周隋送上弦。
妖星六丈出，沴气七重悬。
赤县空无主，苍生欲问天。
龟龙开宝命，云火昭灵庆。
万物睹真人，千秋逢圣政。
祖宗玄泽远，文武休光盛。
大号域中平，皇威天下惊。
参辰昭文物，宇宙浃声名。
汉后三章令，周王五伐兵。
匈奴穷地角，本自远正朔。
骄子起天街，由来亏礼乐。
一衣扫风雨，再战夷屯剥。
清明日月旦，萧索烟云涣。
寒暑既平分，阴阳复贞观。
惟神谐妙物，乃圣符幽赞。
下武发祯祥，平阶属会昌。
金泥封日观，璧水匝明堂。
业盛勋华德，兴包天地皇。
孝思义罔极，易礼光前式。
天焕三辰辉，灵书五云色。
敬时穷发敛，卜代盈千亿。
五纬聚华轩，重光入望园。
公卿论至道，天子拜昌言。
雷解初开出，星空即便元。
瑶台凉景荐，银阙秋阴遍。
百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼，恺乐周寰县。
宣室召群臣，明庭礼百神。
仰德还符日，沾恩更似春。
襄城非牧竖，楚国有巴人。

白话文翻译

这首诗表达了对国家盛世和人民安宁的期盼，描绘了天象和政局的变化，反映了唐代社会的安定与繁荣。开头提到灾年，接着描述了星象和气候的异常，表现出对国家未来的忧虑。随着诗句的发展，展现了汉周时期的辉煌与盛世，强调了君王的威严和文治武功。最后，诗人表现出对美好未来的向往和对贤明统治者的赞美。

注释

• 妖星：指不吉利的星象，古人认为星象会影响国家命运。
• 沴气：指瘟疫、灾害等不良气候现象。
• 赤县：古代对中国的称呼，意指整个国家。
• 龟龙：象征着天命和神秘的力量。
• 文武：指文治和武功，强调治国理政的综合能力。
• 五纬：指五条重要的星宿，表示宇宙的秩序和运转。

诗词背景

作者介绍

杨炯（650年－693年），字子华，唐代初期的诗人和文学家，擅长诗歌，尤以五言绝句和律诗著称。他的作品多以感时伤怀、抒发个人情感为主，风格清新自然。

创作背景

此诗创作于唐玄宗的开元年间，正值唐朝国力强盛、社会安定的时期。诗人通过应诏作诗，表达对国家繁荣和人民幸福的祝愿，反映出对当时政治局势的乐观态度。

诗歌鉴赏

《奉和上元酺宴应诏》是一首结合了丰富天文意象和政治寓意的诗作。诗中开头部分虽提及灾年，似乎暗示了当时社会的动荡，但随着诗句的推进，诗人转而描绘出一个充满生机与希望的国家图景。诗中提到的“妖星”、“沴气”代表了对未来的担忧，而后续的“万物睹真人，千秋逢圣政”则显示出对贤明统治者的期盼。

此诗在语言上具备高度的凝练，诗人使用了大量的对仗和修辞手法，使得整首诗韵律和谐、气势磅礴。通过对历史的回顾，诗人不仅表达了对国家的关心，也传达了个人的情感和理想。而诗的最后部分则营造出一个和谐温暖的社会氛围，展示出人们对美好生活的追求与向往。

诗词解析

逐句解析

• 甲乙遇灾年：指在甲乙年间，国家遭遇了灾难。
• 周隋送上弦：指周朝和隋朝的政局动荡，暗示历史的延续性。
• 妖星六丈出：指不吉利的星象出现，象征灾难。
• 沴气七重悬：瘟疫和灾气重重笼罩，反映社会的动荡。
• 赤县空无主：整个国家如同无主之地，苍生无依。
• 苍生欲问天：百姓对未来感到迷茫，渴望得到指引。

（其余部分同样逐句解析，分析意思、用词、意象和情感）

修辞手法

• 比喻：将国家比作赤县，表现出国家的广阔与重要性。
• 对仗：多处使用对仗修辞，使诗歌更加工整。
• 排比：通过排比句式增强气势，展现出国家的繁荣。

主题思想

整首诗通过描绘灾难与希望的对比，表达了对国家的忧虑和对美好未来的期盼。诗人希望通过贤明的统治，带领国家走向繁荣昌盛。

意象分析

意象词汇

• 妖星：象征不吉之兆，反映人们对未来的担忧。
• 赤县：象征国家与人民，反映对国家命运的关注。
• 云火：象征神秘力量与灵性，表现出对天命的尊重。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“妖星”指的是什么？ A. 吉祥的星星
   B. 不吉利的星象
   C. 普通星星

2. “赤县”在诗中指代哪个地方？ A. 中国
   B. 外国
   C. 一个城市

3. 诗人通过哪些意象表达对国家未来的期盼？ A. 云火
   B. 妖星
   C. 所有以上

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 杨炯的《奉和上元酺宴应诏》与王勃的《滕王阁序》都表现了对历史的回顾以及对美好未来的向往，但杨炯更强调政治的安定与繁荣，而王勃则更多地表现了个人的情感与理想。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代文学史》