意思解释
最后更新时间:2026-04-15 07:27:36原文展示
周祀五帝歌十二首 其二 皇夏
作者: 庾信
惟令之月，惟嘉之辰。
司坛宿设，掌史诚陈。
敢用明礼，言功上神。
钩陈旦辟，阊阖朝分。
旒垂象冕，乐奏山云。
将回霆策，暂转天文。
五运周环，四时代序。
鳞次玉帛，循回樽俎。
神其降之，介福斯许。
白话文翻译
在这个特定的月份和吉祥的日子，祭坛已经准备妥当，掌管历史的官员也诚心地陈列了祭品。我们小心翼翼地遵循礼仪，向上天神明恭敬地述说功德。天上星辰已然显现，朝廷的门户在晨光中开启。旒冠下垂，象征着威仪，乐声悠扬，似乎在与山云共舞。将要回转霆策，短暂地变换天文的轨迹。五运循环，四季交替。珍宝如鳞次第排列，祭器在桌上依次摆放。神灵降临，愿意赐福。
注释
- 惟令之月：特定的月份。
- 嘉之辰：吉祥的日子。
- 司坛：主管祭坛的官员。
- 掌史：负责历史记录的官员。
- 明礼：明确的礼仪。
- 钩陈：指星辰的显现。
- 阊阖：朝廷的门户。
- 旒垂象冕：象征威严的冠服。
- 霆策：天上的雷电。
- 五运：指古代天文历法中的五个周期。
- 鳞次玉帛：珍贵的祭品如同鱼鳞般排列。
- 樽俎：祭祀用的器皿。
诗词背景
作者介绍
庾信（约513年—约581年），字子山，号朗州，南北朝时期的著名诗人，文人，文学家，以诗歌、骈文著称。他的作品多反映当时的政治、社会、文化现象，常有深厚的历史感和哲理思考。
创作背景
《周祀五帝歌》是庾信在南北朝时期创作的一组诗歌，主要用于祭祀五位帝王。此首诗描绘了祭祀活动的庄重与神圣，反映了当时人们对历史的尊重和对神明的敬仰。
诗歌鉴赏
庾信的《周祀五帝歌十二首 其二 皇夏》通过细腻的描写和丰富的意象，展现了古代祭祀活动的庄严气氛和对神明的虔诚。在开头，诗人通过“惟令之月，惟嘉之辰”指出了祭祀的时机与重要性，强调了礼仪的规范性和神圣性。
接着，通过“司坛宿设，掌史诚陈”，展现了祭祀准备工作的精细与严谨，体现了古人对礼仪的重视。在祭祀过程中，诗人提到“敢用明礼，言功上神”，表达了对神明的尊重与崇敬，显示出古代社会对礼仪制度的严格遵循。
整首诗在意象的构建上极具美感，“旒垂象冕，乐奏山云”描绘了祭祀场景的宏伟与壮丽，乐声与山云相映成趣，增强了诗歌的视觉和听觉效果。同时，诗中反复提到的“五运周环，四时代序”，则体现了古代人对自然规律的敬畏与理解，表现了人类与自然界之间的和谐关系。
最后，“神其降之，介福斯许”总结了整场祭祀的目的：希望能得到神明的庇佑与赐福。整首诗以对古代祭祀的礼赞为中心，传达了对历史、文化与自然的深刻反思与敬仰。
诗词解析
逐句解析
- 惟令之月，惟嘉之辰：强调祭祀的特定时间，表明其重要性。
- 司坛宿设，掌史诚陈：祭坛已准备，历史记录者认真陈列祭品，展现庄重。
- 敢用明礼，言功上神：遵循礼仪，向神明述说功德，反映对神明的敬重。
- 钩陈旦辟，阊阖朝分：天上星辰显现，朝廷的门户在晨光中开启，描绘壮观场面。
- 旒垂象冕，乐奏山云：威仪的旒冠下垂，乐声与自然和谐共舞，展现祭祀的庄严。
- 将回霆策，暂转天文：变化的天文现象，象征人与宇宙的关联。
- 五运周环，四时代序：体现自然规律，强调历史的循环性。
- 鳞次玉帛，循回樽俎：珍贵祭品的排列，展示祭祀的丰富与庄重。
- 神其降之，介福斯许：祈求神灵降临与赐福，表达虔诚的希望。
修辞手法
- 对仗：例如“旒垂象冕，乐奏山云”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将祭品比作鱼鳞，形象地传达出数量之多、排列之整齐。
- 拟人：如“神其降之”，赋予神灵以主动性，增强祈求的情感。
主题思想
整首诗歌围绕古代祭祀活动展开，通过对仪式的描绘，表达了人们对历史的敬仰、对神灵的虔诚以及对自然规律的尊重，体现了古代文化的深厚底蕴和人文精神。
意象分析
意象词汇
- 月与辰：象征时间的流逝，祭祀的时机。
- 司坛与掌史：指代祭祀的权威与历史的传承。
- 旒冠与乐声：象征权威与和谐，展现祭祀的庄重。
- 五运与四时：反映自然规律与历史循环。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“司坛”是指什么？
- A. 祭坛的主管
- B. 祭品
- C. 历史记录者
-
“五运周环”中提到的“五运”指的是什么？
- A. 五种神明
- B. 天文周期
- C. 五个季节
-
诗中的“神其降之”表达了什么愿望？
- A. 祈求神明降临
- B. 祈求风调雨顺
- C. 祈求人们平安
答案
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维《送元二使安西》：同样描绘了人与自然的关系，但侧重于个人情感，庾信则强调祭祀的庄重和历史的延续。
参考资料
- 《庾信诗集》
- 《南北朝文学研究》
- 《古代祭祀文化》