意思解释
最后更新时间:2026-05-08 22:50:13原文展示:
沁园春
谭处端 〔元代〕
好没来由，名利区区，几时尽头。
算荣华富贵，名高位显，妻儿艳女，肯做持修。
冷淡玄门，清虚妙道，苦涩难行孰意留。
修行路，悟轮回生死，有分仙流。
除身尽是闲愁。猛割断冤情去便休。
顶青巾布素，随缘度日，逍遥云水，物外遨游。
闲里寻闲，损之又损，火灭烟消绝外求。
将归去，这酆都路变，蓬岛瀛洲。
白话文翻译：
这世间的名利真是毫无道理，不知何时才是尽头。
算起来，荣华富贵、名声显赫、妻儿美丽，难道真值得我去执着追求吗？
面对冷淡的道理，高深的道理，修行的路途艰辛，谁愿意停留？
在修行的道路上，领悟生死轮回，能够得到的只是仙人的流派。
除了身体，心中满是闲愁，痛快地割断冤情就可以了。
顶着青巾，穿着素衣，随缘过日子，逍遥自在地游历于云水之间。
在闲暇中寻找闲暇，损失再损失，像火灭了烟消一样，绝对不再追求外物。
最终，我将归去，这酆都的路途变成了蓬莱的岛屿。
注释:
- 名利：名声和利益。
- 荣华富贵：指财富和显赫的地位。
- 持修：保持修行。
- 玄门：道教的教义和门派。
- 清虚妙道：清净虚无的道理。
- 冤情：冤屈、恩怨。
- 逍遥云水：自在随意，像云水一样漂泊。
- 酆都：传说中的阴间。
- 蓬岛瀛洲：传说中的仙境。
诗词背景:
作者介绍:
谭处端是元代著名的诗人，以其深厚的道教文化背景和哲学思考而闻名。其作品常反映对人生的思考和对道理的探讨，风格清新、淡雅。
创作背景:
《沁园春》创作于元代的一个特殊时期，社会动荡，人在追求物质的过程中常感到空虚和迷茫。诗人在此背景下，探讨名利的虚幻与内心的宁静，体现了对修行和仙道的向往。
诗歌鉴赏：
《沁园春》通过细腻的语言和深刻的哲理，表达了诗人对于名利的冷淡态度和对内心宁静的追求。开篇便以“好没来由，名利区区，几时尽头”引入，展现了对世俗名利的质疑。整首诗在内容上呈现出一种对物欲的超脱与对精神世界的向往，诗人通过对名利的反思，揭示了人们在追逐名利过程中的无奈与疲惫。
在意象上，诗中提及“青巾”、“布素”等道家修行的象征，表现出诗人对清静无为生活的向往。尤其是“随缘度日，逍遥云水，物外遨游”，传达了一种超脱的生活态度，仿佛在告诉人们，真正的自由在于内心的宁静，而非外在的荣华富贵。
整首诗的结构严谨，情感深邃，既有对世俗的反思，又有对理想境界的追求，体现了诗人对人生意义的深入思考。通过对名利的剖析和对道理的领悟，诗人最终得出了一种心灵的归宿，形成了诗歌的主题思想——修行与超脱。
诗词解析:
逐句解析:
-
好没来由，名利区区，几时尽头。
- 诗人感慨名利无根，追求无尽的名利终究没有尽头。
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算荣华富贵，名高位显，妻儿艳女，肯做持修。
- 即使获得荣华富贵、显赫地位和美好家庭，也不一定值得我去追求。
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冷淡玄门，清虚妙道，苦涩难行孰意留。
- 道教的教义冷淡而深奥，修行路途艰辛，谁愿意在此停留呢？
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修行路，悟轮回生死，有分仙流。
- 在修行的过程中，领悟生死轮回，能得到的只是仙道的流派。
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除身尽是闲愁。猛割断冤情去便休。
- 只剩下身体，心中满是闲愁，痛快地割断所有恩怨即可。
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顶青巾布素，随缘度日，逍遥云水，物外遨游。
- 以青巾素衣装扮，随缘生活，游历于云水之间，超脱于世俗之外。
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闲里寻闲，损之又损，火灭烟消绝外求。
- 在闲暇中寻求闲暇，越追求越失去，像火灭了烟消一样，不再追求外物。
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将归去，这酆都路变，蓬岛瀛洲。
- 终将归去，阴间的路途变成了仙境般的蓬莱岛屿。
修辞手法:
- 比喻：以“火灭烟消”比喻追求外物的无意义。
- 对仗：在句式上，形成了整齐的对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想:
诗歌的中心思想在于探讨名利的虚幻和精神追求的真实，表现了诗人对超脱于世俗的渴望，以及对内心宁静的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 青巾：道教修行者的象征，代表清净。
- 布素：朴素的生活方式，象征内心的宁静。
- 云水：自由自在的象征，代表超脱的生活。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的作者是哪个朝代的？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
诗中提到的“青巾布素”象征什么？
- A. 名利
- B. 修行
- C. 权力
- D. 财富
-
诗中“随缘度日”表达了什么样的生活态度？
- A. 追求名利
- B. 随波逐流
- C. 超脱自在
- D. 努力拼搏
答案：
- C
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》 李白
- 《静夜思》 李白
- 《登高》 杜甫
诗词对比:
- 《静夜思》：同样是对内心情感的思考，但更多展现对故乡的思念。
- 《登高》：表达了对人生苦短的感慨，情感基调与《沁园春》相似，但更侧重于人生的壮阔。
参考资料:
- 《元代诗歌研究》
- 《道教文化与文学》
- 《中国古典诗词鉴赏》