意思解释
最后更新时间:2026-04-15 09:30:07原文展示:
田侯玉磬何瑰奇,吴子见之俄朵颐。宣王石鼓气忽丧,摩挲篆刻还嗟咨。作止休论惟柷敔,曾窥两阶舞干羽。常临罍洗荐清庙,获迩天球亲簋簠。缅怀戛击良匪遥,少师汝曹疑可招。老儒讵复知肉味,惝怳便欲闻箫韶。正声初淫器益论,九州渐渐婴兵戈。鬼神愤忱莫得秘,直恐世上遭诋诃。田侯悯我形影孤,明眼常云绝代无。是事宁殊纳衣底,启齿须逢袒臂胡。即今陛下圣且仁,律品从来恶夺伦。克谐八音有夔在,独惊尧颡如高辛。人间讵睹荆山璞,碔砆难言合雕琢。凭君持入古银台,似说太常修雅乐。
白话文翻译:
田侯的玉磬多么瑰丽奇异,吴子一见便为之倾倒。宣王的石鼓之气忽然丧失,抚摸着篆刻不禁叹息。不论制作还是停止,只有柷敔能论,曾窥见两阶舞动的干羽。常常在清庙中献上罍洗,得以亲近天球和簋簠。怀念那敲击的声音并不遥远,少师你们或许可以招来。老儒怎会再知肉味,恍惚间便想听箫韶之音。正声初起时,淫器之论益发激烈,九州渐渐陷入兵戈之中。鬼神愤怒之情无法隐藏,只怕世上会遭到诋毁。田侯怜悯我形单影只,明眼人常说绝代无双。这些事难道与纳衣下不同,开口须逢袒臂的胡人。如今陛下圣明且仁慈,律品从来厌恶夺伦。和谐八音有夔在,独惊尧颡如高辛。人间岂能见到荆山璞玉,碔砆难以言说是否合雕琢。请君持入古银台,似乎在说太常修雅乐。
注释:
- 田侯:指田不伐,诗人所赞美的对象。
- 玉磬:古代乐器,用玉制成,声音清脆。
- 吴子:诗人自称。
- 朵颐:形容非常欣赏。
- 宣王石鼓:指周宣王时期的石鼓文,古代著名的石刻。
- 柷敔:古代乐器,用于宫廷音乐。
- 罍洗:古代祭祀时用的器具。
- 天球、簋簠:古代礼器。
- 箫韶:古代音乐名,相传为舜时的音乐。
- 正声:正统的音乐。
- 淫器:指过度装饰的乐器。
- 婴兵戈:陷入战争。
- 戛击:敲击。
- 少师:古代官名,掌管音乐。
- 惝怳:恍惚。
- 纳衣:指普通百姓的衣服。
- 袒臂胡:指胡人,古代对西北民族的称呼。
- 夔:古代传说中的乐官。
- 荆山璞:指未经雕琢的玉石。
- 碔砆:未经雕琢的玉石。
- 古银台:古代宫廷中的台阁。
- 太常:古代官名,掌管宗庙礼仪。
诗词背景:
作者介绍: 吴则礼,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可看出他对古代文化和音乐有深厚的兴趣和研究。
创作背景: 这首诗是吴则礼对田不伐所拥有的玉磬的赞美,通过对玉磬的描述,表达了对古代音乐和文化的怀念,以及对当时社会动荡的忧虑。
诗歌鉴赏:
这首诗通过对田侯玉磬的赞美,展现了诗人对古代音乐和文化的热爱。诗中,“宣王石鼓气忽丧”一句,表达了对古代文化的失落感,而“缅怀戛击良匪遥”则流露出对古代音乐的怀念。诗人通过对玉磬的描述,不仅赞美了其艺术价值,也隐喻了对古代文化的追忆和对现实社会的不满。诗的结尾,“凭君持入古银台,似说太常修雅乐”,表达了对恢复古代雅乐的期望,体现了诗人对和谐社会的向往。
诗词解析:
逐句解析:
- 田侯玉磬何瑰奇:赞美田侯的玉磬非常瑰丽奇异。
- 吴子见之俄朵颐:诗人一见便为之倾倒。
- 宣王石鼓气忽丧:表达对古代文化的失落感。
- 摩挲篆刻还嗟咨:抚摸着篆刻不禁叹息。
- 作止休论惟柷敔:不论制作还是停止,只有柷敔能论。
- 曾窥两阶舞干羽:曾窥见两阶舞动的干羽。
- 常临罍洗荐清庙:常常在清庙中献上罍洗。
- 获迩天球亲簋簠:得以亲近天球和簋簠。
- 缅怀戛击良匪遥:怀念那敲击的声音并不遥远。
- 少师汝曹疑可招:少师你们或许可以招来。
- 老儒讵复知肉味:老儒怎会再知肉味。
- 惝怳便欲闻箫韶:恍惚间便想听箫韶之音。
- 正声初淫器益论:正声初起时,淫器之论益发激烈。
- 九州渐渐婴兵戈:九州渐渐陷入兵戈之中。
- 鬼神愤忱莫得秘:鬼神愤怒之情无法隐藏。
- 直恐世上遭诋诃:只怕世上会遭到诋毁。
- 田侯悯我形影孤:田侯怜悯我形单影只。
- 明眼常云绝代无:明眼人常说绝代无双。
- 是事宁殊纳衣底:这些事难道与纳衣下不同。
- 启齿须逢袒臂胡:开口须逢袒臂的胡人。
- 即今陛下圣且仁:如今陛下圣明且仁慈。
- 律品从来恶夺伦:律品从来厌恶夺伦。
- 克谐八音有夔在:和谐八音有夔在。
- 独惊尧颡如高辛:独惊尧颡如高辛。
- 人间讵睹荆山璞:人间岂能见到荆山璞玉。
- 碔砆难言合雕琢:碔砆难以言说是否合雕琢。
- 凭君持入古银台:请君持入古银台。
- 似说太常修雅乐:似乎在说太常修雅乐。
修辞手法:
- 比喻:如“田侯玉磬何瑰奇”中的“瑰奇”,形容玉磬非常美丽。
- 拟人:如“宣王石鼓气忽丧”中的“气忽丧”,赋予石鼓以人的情感。
- 对仗:如“常临罍洗荐清庙,获迩天球亲簋簠”中的对仗结构,增强了诗歌的节奏感。
主题思想:
这首诗通过对田侯玉磬的赞美,表达了对古代音乐和文化的热爱,以及对现实社会动荡的忧虑。诗人通过对玉磬的描述,不仅赞美了其艺术价值,也隐喻了对古代文化的追忆和对现实社会的不满。诗的结尾,表达了对恢复古代雅乐的期望,体现了诗人对和谐社会的向往。
意象分析:
- 玉磬:象征着古代音乐和文化的瑰丽。
- 宣王石鼓:象征着古代文化的失落。
- 箫韶:象征着古代正统音乐。
- 荆山璞:象征着未经雕琢的纯真。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“田侯玉磬”是指什么? A. 田侯的玉制乐器 B. 田侯的玉制饰品 C. 田侯的玉制器皿 D. 田侯的玉制武器
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诗中的“宣王石鼓”是指什么? A. 宣王的石制鼓 B. 宣王的石制器具 C. 宣王的石制碑文 D. 宣王的石制武器
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诗中的“箫韶”是指什么? A. 古代音乐名 B. 古代乐器名 C. 古代舞蹈名 D. 古代诗歌名
答案:
- A
- C
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《石壕吏》:通过对古代石刻的描述,表达了对古代文化的怀念。
- 李白的《将进酒》:通过对酒的赞美,表达了对自由和豪放生活的向往。
诗词对比:
- 杜甫的《石壕吏》与吴则礼的《田不伐玉磬歌》:两者都通过对古代文物的描述,表达了对古代文化的怀念和对现实社会的不满。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》:收录了吴则礼的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《中国古代音乐史》:详细介绍了古代音乐的发展历程,有助于理解诗中的音乐意象。