意思解释
最后更新时间:2026-05-09 00:51:44原文展示:
冯去非的《喜迁莺》
凉生遥渚。正绿芰擎霜，黄花招雨。
雁外渔村，蛩边蟹舍，绛叶满秋来路。
世事不离双鬓，远梦偏欺孤旅。
送望眼，但凭舷微笑，书空无语。
慵觑。清镜里，十载征尘，长把朱颜污。
借箸青油，挥毫紫塞，旧事不堪重举。
间阔故山猿鹤，冷落同盟鸥鹭。
倦游也，便樯云柁月，浩歌归去。
白话文翻译：
在遥远的水边，凉意渐生。正值绿芰花迎着霜冻，黄花在雨中招展。
雁群飞过渔村，蟋蟀在蟹舍旁鸣叫，绛色的叶子已满是秋天的气息。
世事总是让人难免白头，远方的梦却偏偏欺骗孤单的旅人。
向远望去，只能在船舷微微一笑，空中书写无言的情感。
懒得多看。清镜中，十年的征尘，使我的容颜变得黯淡。
用筷子沾着青油，挥毫在紫塞，往事已不堪重提。
在空阔的故乡，猿鹤孤鸣，昔日的盟友鸥鹭也显得冷清。
游玩倦了，便让船桅与月光共舞，浩然高歌归去。
注释:
- 凉生遥渚：凉意在遥远水边生起。
- 绿芰擎霜：绿芰花在霜冻中高昂。
- 黄花招雨：黄花在雨中招展。
- 世事不离双鬓：世事总让人头发渐白。
- 远梦偏欺孤旅：远方的梦常常欺骗孤独的旅人。
- 清镜里，十载征尘：在清澈的镜子里，十年的风尘。
- 借箸青油：用筷子沾青油。
- 挥毫紫塞：在紫塞挥毫书写。
诗词背景:
作者介绍：冯去非，宋代诗人，擅长词曲，作品多表现怀才不遇、思乡之情，风格清丽、细腻。 创作背景：此诗可能创作于作者漂泊生涯的某一阶段，表达对故乡的思念、对时光流逝的感慨及内心的孤独。
诗歌鉴赏：
《喜迁莺》通过细腻的描写，展现了一个孤独的旅人在秋日的思乡情怀。开篇的“凉生遥渚”便渗透出一丝淡淡的忧伤，接下来的景物描写，绿芰、黄花、雁外渔村等意象，生动地勾勒出一幅秋天的画面。这些自然景物不仅具有视觉美感，更象征着诗人内心的情感波澜。
在诗中，冯去非通过“远梦偏欺孤旅”一语，表达了对人生无常的感慨，世事如梦，远方的希望与现实的孤独形成鲜明对比。诗的后半部分，反映了作者经历风尘后的苍凉与对往事的回忆，“旧事不堪重举”更是流露出深深的无奈与感伤。最后一句“浩歌归去”则是对未来的向往和对自我的解脱，尽管内心有着不舍，但依然选择高歌归去，展现了一种积极面对生活的态度。整首诗情感真挚，意象丰富，具有强烈的画面感和音乐感，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 凉生遥渚：描绘出初秋的凉意，渚指水边，给人一种清新感。
- 正绿芰擎霜，黄花招雨：绿色的芰花盛开，正迎接霜冻，黄花在雨中摇曳，展现出自然的生命力与脆弱。
- 雁外渔村，蛩边蟹舍：描绘了秋天的景象，雁群飞过，渔村静谧，蛩鸣声与蟹舍相伴，增添了生活气息。
- 世事不离双鬓：世事如梦，难免白头，表达了对人生无常的感叹。
- 远梦偏欺孤旅：远方的梦想常常欺骗孤独的旅者，强调了人内心的孤独与失落。
- 送望眼，但凭舷微笑，书空无语：在船上向远方眺望，微笑却无言，表现出一种无奈。
- 慵觑。清镜里，十载征尘，长把朱颜污：不愿再看，十年的风尘使容颜暗淡，流露出时光荏苒的感慨。
- 借箸青油，挥毫紫塞，旧事不堪重举：用筷子沾青油，挥笔书写，往事难以重提，流露出无奈与不甘。
- 间阔故山猿鹤，冷落同盟鸥鹭：故乡的猿鹤孤鸣，昔日的盟友鸥鹭显得冷清，表现出诗人的孤独感。
- 倦游也，便樯云柁月，浩歌归去：疲倦的游子，便让船桅与月光相伴，高歌归去，展现出一种释然与对未来的期待。
修辞手法：
- 比喻：通过自然景物来比喻人生的无常和内心的孤独。
- 拟人：自然景物似乎有了情感，传达作者的情感。
- 对仗：如“借箸青油，挥毫紫塞”，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗通过描绘秋日的景象，表达了对故乡的思念与对人生无常的感慨，展现了一个孤独旅人在时光流逝中所经历的内心挣扎与释然。
意象分析：
- 凉意：象征着秋天的来临，预示着一段旅程的结束。
- 绿芰与黄花：象征自然的生机与脆弱，体现作者对生活的感悟。
- 雁、蟹、猿鹤、鸥鹭：分别象征孤独、失落与对故乡的眷恋。
- 船桅与月光：象征着对自由与未来的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
《喜迁莺》的作者是哪个朝代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 明代
D. 清代 -
诗中提到的“世事不离双鬓”表达了什么情感？
A. 对人生的乐观
B. 对时光流逝的感慨
C. 对爱情的追求
D. 对自然的赞美 -
“浩歌归去”中的“浩歌”可以理解为：
A. 归家的心情
B. 高歌的情绪
C. 对故乡的眷恋
D. 向往未来的态度
答案：
- B
- B
- D
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比：
- 李清照《如梦令》：同样表达了对时光流逝的感慨，但更聚焦于个人情感的细腻描写。
- 苏轼《水调歌头》：则在对故乡的思念中增添了豪放的气概，展现出积极向上的生活态度。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》