意思解释
最后更新时间:2026-05-08 22:30:29原文展示
《锦堂春》
作者：王哲〔元代〕
试问修行，才登户牖，应是下手何如。
便先令欢乐，于已开舒。
待款款寻来，的当端正，意灭情祛。
做嬉嬉坦荡，更认闲闲，闲里安居。
从前一一细想，好搜玄揣妙，时复亲书。
顿省悟，怡然超出，苦海迷衢。
这番见真真那个，唯分明本有元初。
却还旧处，返光回照，独证无馀。
白话文翻译
这首诗在问修行的意义，刚刚走到门口的我，应该如何着手？
首先要让自己快乐，舒展开来。
等到心境缓缓而来，才能端正态度，消灭杂念，去除情感的羁绊。
要以欢快坦荡的心态，明白生活的悠闲，安居于闲适之中。
回想过去的种种，要努力寻求其中的奥妙，时常反复书写。
顿时领悟，心中愉悦，超脱于苦海迷雾。
这一次见到的真实，分明是本有的原初。
最后回到旧处，光芒再现，独自见证无余的真理。
注释
- 修行：指的是修炼、修身养性。
- 户牖：门窗，这里比喻修行的开始。
- 欢乐：心情愉快，精神放松。
- 款款：缓缓，形容心境的变化。
- 端正：态度端正，心态正直。
- 意灭情祛：消灭杂念，去除情感的干扰。
- 嬉嬉：欢快、轻松的样子。
- 安居：安然居住，安定的生活状态。
- 细想：细致地思考。
- 玄揣妙：探讨深奥的道理。
- 顿省悟：突然领悟。
- 苦海：比喻痛苦和烦恼的世界。
- 元初：本初，即事物最初的状态。
诗词背景
作者介绍：王哲，元代诗人，生平事迹较少记载，主要以其诗词闻名，风格清新脱俗，常表现对人生、修行的思考。
创作背景：这首诗写于元代，正值社会动荡时期，诗人借此表达对修行与内心宁静的追求，反映了当时文人对生活的思索与哲学的追求。
诗歌鉴赏
《锦堂春》是一首反映修行与内心追求的诗作。通过对自我修行的思考，王哲展现了他对人生真谛的探索。诗的开头，诗人以“试问修行”引出主题，表达了对修行道路的疑问和思考。接着，诗人提到要先让自己快乐，强调内心的状态对修行的重要性，这是一种积极向上的人生态度。
在接下来的句子中，诗人提出要“意灭情祛”，这意味着在修行的过程中要清除杂念，专注于内心的宁静和真实。通过“闲里安居”，诗人传达了对闲适生活的向往，认为在忙碌的生活中找到宁静是修行的重要部分。
最后，诗人以领悟和回归为结尾，强调了在修行中获得的真理与内心的光明。整首诗在结构上层层递进，情感上由疑惑到领悟，展现了修行的艰难与最终的超脱，给人以深刻的启示。
诗词解析
逐句解析：
- 试问修行，才登户牖：诗人询问修行的方式，刚刚接触修行这条路。
- 应是下手何如：思考该如何开始修行。
- 便先令欢乐，于已开舒：首先要让自己快乐，内心舒展。
- 待款款寻来，的当端正：内心的平和应当顺其自然，态度要端正。
- 意灭情祛：消除杂念，去掉情感的牵绊。
- 做嬉嬉坦荡，更认闲闲：以轻松欢快的心态生活，认识到闲适的真谛。
- 闲里安居：在悠闲中找到安宁。
- 从前一一细想：回顾过去，仔细思考。
- 好搜玄揣妙，时复亲书：探索深奥的道理，常常反复书写。
- 顿省悟，怡然超出，苦海迷衢：突然领悟，超脱于痛苦的迷雾。
- 这番见真真那个：这次见到的真实。
- 唯分明本有元初：原本就存在的本初状态。
- 却还旧处，返光回照：最终回到原来的地方，光芒再现。
- 独证无馀：独自见证无余的真理。
修辞手法：
- 比喻：将修行比作“登户牖”，形象生动。
- 对仗：如“意灭情祛，做嬉嬉坦荡”，增强了诗歌的韵律感。
- 排比：通过“闲里安居”、“细想”等词汇，强化了诗人的情感表达。
主题思想：整首诗表达了王哲对修行的思考，强调内心的宁静与快乐是修行的重要组成部分，最终领悟到人生的真谛。
意象分析
意象词汇：
- 修行：象征精神追求和自我提升。
- 欢乐：象征内心宁静和快乐的状态。
- 闲：象征生活的安宁与自在。
- 光：象征真理的显现和内心的觉醒。
互动学习
诗词测试：
-
王哲的《锦堂春》主要探讨什么主题？ A. 爱情
B. 修行与内心的宁静
C. 自然风光
D. 社会现实 -
诗中提到“意灭情祛”，这句话的意思是什么？ A. 享受情感
B. 消除杂念，去除情感的干扰
C. 追求爱情
D. 增强情感 -
诗的最后一句“独证无馀”意指什么？ A. 独自体验生活的无聊
B. 见证真理的存在与显现
C. 只剩下孤独
D. 无法理解人生
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白：探讨孤独与思乡情感。
- 《登高》王之涣：表现人生的哲理与思考。
诗词对比：
- 王哲的《锦堂春》与李白的《月下独酌》均探讨了内心的宁静与人生的思索，但王哲侧重于修行的过程，而李白则更多表现个人情感与孤独之美。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《王哲及其诗歌研究》