意思解释
最后更新时间:2026-05-09 03:30:29原文展示:
寿祁道民年伯七十一
岁星南望亘长虹，大隐真人驾玉骢。
瑶草传书来杲日，黄花开宴傲秋风。
夜寒人醉鸠为杖，江远天空剑是龙。
绕膝芝兰斜北斗，舞衣群拥白头翁。
白话文翻译：
岁星向南眺望，犹如横亘的长虹，
隐士驾着玉色骏马，悠然自得。
瑶草传来祝福，阳光明媚，
黄花盛开，庆贺着傲然迎风的秋意。
夜冷人醉，鸠鸟成了拐杖，
江面遥远，天空中剑似的龙飞翔。
绕膝的芝兰斜指北斗，
舞动的衣袍，群星环绕着白发的老翁。
注释：
- 岁星：即木星，古代天文学上重要的星，象征着吉祥和长寿。
- 亘：横贯、延伸。
- 大隐真人：隐士或道士，代表高人。
- 玉骢：美丽的马，通常指代贵族或高人所乘之马。
- 瑶草：传说中的神草，象征吉祥与长寿。
- 杳日：明亮的阳光。
- 黄花：指菊花，象征着长寿与高洁。
- 鸠：一种鸟，古人用其作拐杖，表示老人的状态。
- 剑是龙：形容江面上的波浪像龙一样，象征力量与美。
- 芝兰：象征高洁的品德。
- 北斗：星象，象征方向与指引。
- 白头翁：老者，象征长寿与智慧。
诗词背景：
作者介绍：洪穆霁，明代诗人，其作品多以山水、隐逸生活为题材，语言清新，情感真挚。诗人常通过自然景象来表达对人生的思考与感悟。
创作背景：此诗作于诗人朋友七十一岁寿辰之际，意在祝贺与表达对朋友长寿的美好祝愿。同时，诗中意象充满了对自然的赞美，体现了诗人对隐逸生活的向往和对理想人格的追求。
诗歌鉴赏：
《寿祁道民年伯七十一》是一首充满祝福与哲思的诗作。诗中通过对自然景色的描绘，构建了一幅和谐美好的画面，展现了诗人对生命的热爱与对友谊的珍视。开篇以“岁星南望亘长虹”引入，既有天体的壮阔，又暗含了对长寿的祝愿，诗意深远。
接着，诗人描绘了大隐士的闲适生活，表达了对理想化生活方式的向往。“瑶草传书来杲日，黄花开宴傲秋风”展现了自然的美好与生命的勃勃生机，营造出一种丰收与快乐的氛围。此时的秋风不仅是季节的象征，更是生命的成熟与圆满。
接下来的描写则充满了老年人酒醉后那一份洒脱与超然，夜寒的意境与对自然的观察，诗人与自然融为一体，体现了人和自然的和谐共生。最后两句“绕膝芝兰斜北斗，舞衣群拥白头翁”则将主题集中在长寿与友谊的庆祝上，展现了诗人对老年人智慧与品德的尊重。
整首诗语言清新，意象丰富，既有对生命的感慨，又有对自然的赞美，体现了诗人深厚的文化底蕴与对生活的热爱。
诗词解析：
逐句解析：
- 岁星南望亘长虹：描绘了夜空中岁星的景象，象征着长寿与吉祥。
- 大隐真人驾玉骢：隐士的悠闲生活，体现了人生的理想境界。
- 瑶草传书来杲日：象征着祝福与希望，阳光明媚，象征着生活的美好。
- 黄花开宴傲秋风：黄花盛开，寓意着长寿与高洁。
- 夜寒人醉鸠为杖：描绘了夜晚的寒冷与老人的洒脱。
- 江远天空剑是龙：江水远去，天空的景象像龙一样，象征力量与美。
- 绕膝芝兰斜北斗：芝兰环绕，象征高洁与品德。
- 舞衣群拥白头翁：描绘了庆祝的场景，表达对老者的尊敬与祝福。
修辞手法：
- 比喻：将江水比作龙，增强了诗的动感与力量。
- 对仗：诗中对仗工整，增强了节奏感。
- 拟人：表现自然景象的生动性，让人产生共鸣。
主题思想： 整首诗的中心思想在于对长寿和友谊的庆祝，同时表达了对理想生活的追求与对自然的热爱，体现了诗人对生命的思考和对人生价值的理解。
意象分析：
意象词汇：
- 岁星：象征长寿与吉祥。
- 玉骢：象征高洁与理想生活。
- 瑶草：象征祝福与希望。
- 黄花：象征长寿与高洁。
- 鸠：象征老人的洒脱与智慧。
- 剑龙：象征力量与美。
- 芝兰：象征高洁的品德。
- 白头翁：象征长寿与智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
岁星在诗中象征什么？
- A. 财富
- B. 长寿
- C. 名声
-
“瑶草传书”中“瑶草”指的是什么？
- A. 一种植物
- B. 一种祝福
- C. 一种神草
-
本诗的主题是什么？
- A. 对自然的描写
- B. 朋友的长寿与祝福
- C. 对人生的感慨
答案：
- B. 长寿
- C. 一种神草
- B. 朋友的长寿与祝福
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《祝寿诗》：描绘长寿祝福的诗作。
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诗词对比：
- 与李白的《将进酒》相比，两者都表达了对生命的珍视，但《寿祁道民年伯七十一》更侧重于长寿与友谊的祝福，而《将进酒》则更强调及时行乐的态度。
参考资料：
- 《明代诗人洪穆霁研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古代诗歌的意象与主题》