意思解释
最后更新时间:2026-04-15 12:11:30原文展示
眼前了了无生法，君看此楼深处。
苦海元乾，禅天不坏，去路依然来路。
新蝉自语。坐万绿阴中，早凉高树。
枯蜕无声，不知人世有风露。
香台微雨乍歇，客来拚痛饮，休更心苦。
人各一回，劫凡千变，我亦恒河小住。
江干战鼓。甚造出虫沙，渐台郿坞。
世外金容，翠岩天万古。
白话文翻译
眼前一切皆是无生的道理，你看看这楼深处的境界。
苦海本无边际，禅意永恒不坏，离去的路依旧是来时的路。
新蝉在自言自语，坐在万绿的阴影中，早已感受到高树的凉意。
枯蜕无声，不知道世间还有风露的存在。
香台上细雨刚刚停歇，客人来此尽情畅饮，别再让心中感到痛苦。
每个人都只有一生，世间万象千变，我也只是恒河中的一小住客。
江边的战鼓声，像那虫沙般渐渐消逝，渐渐隐入台郿坞。
在世外的金色容颜，翠绿的山岩在天地间永恒存在。
注释
- 无生法：指无生之法，佛教哲学中指一切事物本质上是空无的。
- 禅天：禅宗的境界，强调内心的宁静与觉悟。
- 新蝉自语：指新的蝉在鸣叫，象征生命的重新开始。
- 万绿阴中：指万物生长的绿荫之中，寓意生命的繁盛。
- 香台微雨：指香气四溢的台子上，微微的细雨，营造出一种清幽的氛围。
- 恒河小住：恒河是印度的圣河，诗人以此比喻自己在世间的短暂停留。
诗词背景
作者介绍：赵熙，清代诗人，擅长山水、咏物，作品常带有哲理性，体现出对自然的深刻理解和人生的思考。
创作背景：此诗创作于清代，正值社会动荡时期，赵熙通过诗歌表达对生命的思考以及对世事无常的感慨，试图在纷乱的世界中寻求内心的宁静与和谐。
诗歌鉴赏
《台城路 涅槃楼》是一首充满哲理和情感的诗作，诗中通过对自然景象的细致描绘，反映出诗人对生命、时间和存在的深刻思考。开篇提到“无生法”，引导读者进入一种禅意的境界，强调一切皆为空的认识，带有佛教的思想。接着，诗人通过“新蝉自语”、“万绿阴中”的意象，展现出生命的轮回与自然的和谐，表达出一种对生命的珍视和对时光流逝的无奈。
诗中的“香台微雨乍歇”象征着人生中的短暂美好，而“客来拚痛饮”则反映出诗人对友人相聚的珍惜和对现实苦痛的逃避。整首诗在抒发情感的同时，也深刻揭示了人们在世间的孤独与无奈，强调每个人在经历人生的千变万化后，终究只能以自己的方式去面对生命的无常。
诗词解析
逐句解析：
- 眼前了了无生法：表面上看似平淡，实际上指向佛教的深奥教义。
- 君看此楼深处：邀请读者一同去探寻更深的哲理。
- 苦海元乾：苦海表示人生的苦难，而“元乾”强调其本质的空无。
- 禅天不坏：禅意永恒不变，象征内心的安宁。
- 新蝉自语：象征着新的生命与希望。
- 坐万绿阴中：描绘宁静的自然环境，营造出一种安逸的感觉。
- 枯蜕无声：体现生命的循环与无声的变化。
- 人各一回：每个人只有一次生命。
- 劫凡千变：世事多变，人生充满不可预测性。
- 我亦恒河小住：表达自己在浩瀚时空中的渺小与短暂。
- 江干战鼓：战争的声音，表达人生的无常与动荡。
- 甚造出虫沙：形容世事的微小与无常。
- 世外金容：理想中的美好与安宁。
- 翠岩天万古：强调自然的永恒。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作“苦海”，强调生活的艰难。
- 拟人：蝉的鸣叫赋予生命的声音，象征生机。
- 对仗：诗句结构工整，增强了韵律感与节奏感。
主题思想：整首诗的中心思想在于探讨生命的无常与禅意的安宁，诗人通过对自然的描绘与自我反思，表达对人生苦乐的深刻理解与感悟，强调在变幻无常的世界中，寻求内心的宁静。
意象分析
- 无生法：代表了无常和空灵的哲学思想。
- 新蝉：象征着新生与希望。
- 万绿阴：体现自然之美与生命的繁荣。
- 香台微雨：象征美好与短暂的快乐。
- 江干战鼓：反映世事的动荡与不安。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“无生法”指的是什么？
A. 生命的存在
B. 一切皆空的哲学
C. 自然的规律
D. 个人的追求 -
“新蝉自语”象征着什么？
A. 生命的孤独
B. 新的希望与生机
C. 过去的回忆
D. 未来的迷茫 -
诗中提到的“香台微雨”表达了怎样的情感？
A. 悲伤与失落
B. 短暂的美好与享受
C. 自然的变化
D. 生命的无常
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》：探讨人生与社会的变迁。
- 白居易《赋得古原草送别》：生命的循环与离别之感。
诗词对比：
- 比较赵熙的《台城路 涅槃楼》与李白的《将进酒》，前者更注重内心的宁静与哲理，后者则强调对生活的豪情与饮酒的快意。
参考资料
- 《清代诗人选集》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《中国古代哲学与诗歌》