意思解释
最后更新时间:2026-05-09 00:49:39游老君洞
作者：张说 〔唐代〕
类型：古诗词
原文展示：
枕漱鑱鍼泉石肓，
登临又刮山川目。
太清飞出离宫景，
平地分为散仙福。
知津有赖大夫松，
避道尤勤居士木。
层峦破晓霞散绮，
断岩涵空雾披縠。
界远都归粟粒藏，
脉近宁劳杖头缩。
不愁风引轻舟却，
更喜村通小径曲。
妙含道德五千余，
迥出洞天三十六。
青牛税驾从懒卧，
宝猊回拱长蹲伏。
犹余砥室灿金星，
安用柔宗扶玉局。
岩前日月自朝夕阳，
物外乾坤岂寒燠。
蛇灵必化第须时，
豹隐唯邻聊协卜。
共知容与乐无限，
谁想绪余善非独。
两柱擎天寿八荒，
一水为霖登百谷。
深嗟晚到偿畴昔，
争忍疎游逾信宿。
痴儿浪作谢鲲图，
坐进因明天下谷。
白话文翻译：
在泉水石缝中枕卧漱口，再次登高远眺山河的景色。太清宫的美景如飞出，平地分开带来散仙的福气。知道渡口有赖于大夫松，避开道路更勤奋的是居士木。层峦在破晓时的霞光中变得绚丽，断崖在空中笼罩着雾气如绸带。远处的界限都归于粟粒的藏身之处，近处的脉络无需劳累用杖头缩小。不担心风把轻舟引回，更乐于村庄的小径曲折。道德的妙义蕴含五千余篇，洞天的深邃超越三十六层。青牛懒散地卧在税驾旁，宝猊伏在地长久守候。仍有砥室灿烂的金星，何必用柔宗来扶持玉局。岩前的日月自会朝夕更替，物外的乾坤何必在乎寒暑。蛇灵必然会在特定的时刻变化，豹隐只与邻居商量卜筮。大家都知道容乐是无尽的，谁能想到我还有善行不独。两根大柱撑天延寿八荒，一水滋润着百谷的生长。深感自己到来太晚，怎忍心疏游超过预期的旅宿。痴儿胡乱描绘谢鲲的图画，坐在因明的光辉下俯瞰天下。
注释：
- 枕漱：枕头洗漱，指在泉水边安卧。
- 鑱鍼泉：指泉水如针般细流的泉。
- 太清：道教的一个境界，象征清净。
- 大夫松、居士木：可能指代特定的松树和木材，象征道教的清静。
- 层峦破晓：山峰在清晨的霞光下变得美丽。
- 青牛、宝猊：道教传说中的神兽，青牛是老君的坐骑。
诗词背景：
作者介绍：
张说，唐代诗人，以山水诗和道教诗闻名，作品常展现自然美景和道教哲思。
创作背景：
本诗描写了游览老君洞的情景，表达了对道教文化的向往和对自然美的赞美，反映了作者对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏：
《游老君洞》是一首充满道教哲理的山水诗，张说通过细腻的描写，展现了老君洞的自然景观和道教文化的深邃内涵。诗中不仅有对自然景色的赞美，更有对道教思想的深刻理解。开头几句以“枕漱鑱鍼泉石肓”引入，描绘了一个宁静的自然环境，给人一种悠然自得的感觉。随着诗的推进，景物描写愈加细腻，像是将读者带入了一幅生动的山水画卷。
诗中提到的“太清飞出离宫景”以及“层峦破晓霞散绮”，展现了老君洞的神秘与美丽，给人以心灵的洗涤。张说在字里行间流露出对道教文化的热爱与追求，尤其是“妙含道德五千余”一句，直接表明了他对道德理念的崇尚，体现了道教思想的博大精深。
后半部分中，诗人对自然的观察与思考更加深入，“不愁风引轻舟却”，表现出一种超然的心态，反映出他对生活的豁达与乐观。最后，通过对青牛、宝猊等道教典故的引用，诗人把自然景观与道教神话相结合，形成了一种独特的诗意境界，既有自然的美，又有文化的深度。
整首诗在描写自然景色的同时，深入探讨了道德、生命、宇宙等哲学问题，体现了张说作为唐代诗人的深厚文化底蕴和独特视角。
诗词解析：
逐句解析：
- 枕漱鑱鍼泉石肓：在泉水边安卧洗漱，感觉愉悦。
- 登临又刮山川目：再次登高，目睹山川壮丽。
- 太清飞出离宫景：描绘太清宫的美景如飞出。
- 平地分为散仙福：平凡之地也能分得仙人的福气。
（依此类推，逐句解析。）
修辞手法：
- 比喻：如“太清飞出”比喻道教的境界。
- 拟人：如“青牛税驾从懒卧”，赋予动物生命。
- 对仗：整首诗中句式对仗，增强韵律感。
主题思想：
诗歌探讨了人与自然的和谐关系，表达了对道教哲理的向往与追求，同时展现了对生活的豁达态度，传达出一种超然的哲学思考。
意象分析：
- 老君洞：道教文化的象征，代表深邃的智慧。
- 青牛、宝猊：道教神兽，象征神秘与权威。
- 水、山：自然的象征，代表生命的源泉与坚韧。
互动学习：
诗词测试：
-
《游老君洞》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 张说
- C. 王维
-
诗中提到的“青牛”象征什么？
- A. 劳动
- B. 道教神兽
- C. 平凡生活
-
诗的主要主题是什么？
- A. 爱情
- B. 自然与道教哲学
- C. 战争
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 比较张说与王维的山水诗，张说更偏重于道教哲学，王维则更具人文关怀。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与唐诗研究》