秦越人洞中咏

原文展示

秦越人洞中咏 于鹄 〔唐代〕

扁鹊得仙处，传是西南峰。 年年山下人，长见骑白龙。 洞门黑无底，日夜唯雷风。 清斋将入时，戴星兼抱松。 石径阴且寒，地响知远钟。 似行山林外，闻叶履声重。 低碍更俯身，渐远昼夜同。 时时白蝙蝠，飞入茅衣中。 行久路转窄，静闻水淙淙。 但愿逢一人，自得朝天宫。

白话文翻译

扁鹊得到仙人指点的地方，传说是在西南的山峰。 每年山下的人，常常看到他骑着白龙。 洞口深邃黑暗，日夜只有雷声和风声。 准备进入洞中时，头顶星辰，怀抱松树。 石径阴暗且寒冷，远处钟声传来。 仿佛行走在山林之外，听到树叶摩擦的沉重声响。 遇到低矮的障碍物，需要俯身通过，渐渐地昼夜变得相同。 不时地有白色的蝙蝠，飞入茅草编织的衣服中。 走了很久，路变得越来越窄，静静地听到水流的声音。 只希望能遇到一个人，自己就能到达朝天宫。

注释

• 扁鹊：古代著名的医家，传说中得道成仙。
• 西南峰：指传说中扁鹊得道的地方。
• 戴星兼抱松：形容在夜晚进入洞中，头顶星辰，怀抱松树。
• 石径阴且寒：形容洞中的道路阴暗且寒冷。
• 地响知远钟：通过地面的回响知道远处有钟声。
• 低碍更俯身：遇到低矮的障碍物，需要俯身通过。
• 渐远昼夜同：形容洞中光线昏暗，昼夜不分。
• 白蝙蝠：洞中常见的动物。
• 水淙淙：形容水流的声音。
• 朝天宫：传说中的仙境。

诗词背景

作者介绍： 于鹄，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格清新自然，多描写山水田园生活。

创作背景： 这首诗描绘了诗人对扁鹊得道成仙的传说的向往，通过想象扁鹊在洞中的情景，表达了对仙境的渴望和对超脱尘世的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了诗人对扁鹊得道成仙传说的向往。诗中，“扁鹊得仙处，传是西南峰”开篇即点明了主题，随后通过“洞门黑无底，日夜唯雷风”等句，描绘了洞中的神秘与幽深。诗人运用“戴星兼抱松”、“石径阴且寒”等具象的描写，增强了诗歌的画面感。最后，“但愿逢一人，自得朝天宫”表达了诗人对仙境的渴望，整首诗情感深沉，意境深远。

诗词解析

逐句解析：

1. 扁鹊得仙处，传是西南峰：开篇点明主题，扁鹊得道的地方传说在西南的山峰。
2. 年年山下人，长见骑白龙：传说中扁鹊骑白龙的情景，增添神秘色彩。
3. 洞门黑无底，日夜唯雷风：描绘洞中的深邃与神秘，日夜只有雷声和风声。
4. 清斋将入时，戴星兼抱松：准备进入洞中时，头顶星辰，怀抱松树，形象生动。
5. 石径阴且寒，地响知远钟：洞中的道路阴暗且寒冷，远处钟声传来。
6. 似行山林外，闻叶履声重：仿佛行走在山林之外，听到树叶摩擦的沉重声响。
7. 低碍更俯身，渐远昼夜同：遇到低矮的障碍物，需要俯身通过，渐渐地昼夜变得相同。
8. 时时白蝙蝠，飞入茅衣中：洞中常见的白色蝙蝠，飞入茅草编织的衣服中。
9. 行久路转窄，静闻水淙淙：走了很久，路变得越来越窄，静静地听到水流的声音。
10. 但愿逢一人，自得朝天宫：表达了对仙境的渴望，希望能遇到一个人，自己就能到达朝天宫。

修辞手法：

• 比喻：如“洞门黑无底”比喻洞的深邃。
• 拟人：如“戴星兼抱松”拟人化地描绘进入洞中的情景。
• 对仗：如“石径阴且寒，地响知远钟”对仗工整，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 整首诗通过对扁鹊得道成仙传说的描绘，表达了诗人对仙境的向往和对超脱尘世的渴望。

意象分析

意象词汇：

• 扁鹊：古代医家，象征着得道成仙。
• 西南峰：传说中扁鹊得道的地方，象征着神秘与超脱。
• 洞门黑无底：象征着深邃与神秘。
• 戴星兼抱松：象征着夜晚的宁静与自然的亲近。
• 石径阴且寒：象征着洞中的幽暗与寒冷。
• 白蝙蝠：象征着洞中的神秘生物。
• 水淙淙：象征着洞中的生命力。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“扁鹊”是指： A. 古代医家 B. 古代诗人 C. 古代将军 D. 古代画家

2. “洞门黑无底”描绘的是： A. 洞的深邃 B. 洞的明亮 C. 洞的狭窄 D. 洞的宽阔

3. “但愿逢一人，自得朝天宫”表达了诗人： A. 对现实的失望 B. 对仙境的向往 C. 对友人的思念 D. 对故乡的怀念

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》：描绘了对仙境的向往。
• 王维《山居秋暝》：描绘了山水田园的宁静与美好。

诗词对比：

• 李白《庐山谣》与于鹄《秦越人洞中咏》：两者都表达了对仙境的向往，但李白的诗更加豪放，于鹄的诗更加细腻。

参考资料

推荐书目：

• 《全唐诗》：收录了于鹄的诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展和特点。