太常乐章三十首其二十七第二

原文展示:

偃伯灵台，功成作乐。以昭德容，以清戎索。万邦会同，群慝箫勺。尽善尽美，侔彼韶箾。

白话文翻译：

在灵台停止战争，功成后制作音乐。以此展示德行，以此清理战乱的痕迹。万国共同庆祝，众恶被平息。达到了尽善尽美的境界，与那美妙的音乐相媲美。

注释:

• 偃伯灵台：偃，停止；伯，古代对诸侯的尊称；灵台，古代观测天象的地方，这里指停止战争。
• 功成作乐：功成，指战争胜利；作乐，制作音乐以庆祝。
• 以昭德容：昭，展示；德容，德行和仪容。
• 以清戎索：清，清理；戎索，战乱的痕迹。
• 万邦会同：万邦，指各国；会同，共同庆祝。
• 群慝箫勺：群慝，众恶；箫勺，古代乐器，这里指音乐。
• 尽善尽美：达到了最高的完美境界。
• 侔彼韶箾：侔，相等；韶箾，古代美妙的音乐。

诗词背景:

作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，宋代文学家、政治家。他的诗歌多以咏史抒怀为主，风格典雅，语言精炼。此诗可能是在某次战争胜利后，为了庆祝和平的到来而作。

创作背景: 这首诗是在战争胜利后，为了庆祝和平的到来，展示国家的德行和清理战乱的痕迹而作。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘战争的结束和和平的到来，展现了国家的德行和清理战乱的痕迹。诗中“偃伯灵台”和“功成作乐”表达了战争的结束和庆祝的开始，而“以昭德容”和“以清戎索”则强调了展示德行和清理战乱的重要性。最后两句“尽善尽美，侔彼韶箾”则赞美了和平的美好和音乐的美妙，达到了尽善尽美的境界。整首诗语言典雅，意境深远，表达了作者对和平的向往和对美好生活的赞美。

诗词解析:

逐句解析:

1. 偃伯灵台：停止战争，象征和平的到来。
2. 功成作乐：战争胜利后制作音乐，庆祝和平。
3. 以昭德容：展示国家的德行和仪容。
4. 以清戎索：清理战乱的痕迹，恢复秩序。
5. 万邦会同：各国共同庆祝和平的到来。
6. 群慝箫勺：众恶被平息，音乐响起。
7. 尽善尽美：达到了最高的完美境界。
8. 侔彼韶箾：与那美妙的音乐相媲美。

修辞手法:

• 比喻：“侔彼韶箾”比喻和平的美好和音乐的美妙。
• 对仗：“偃伯灵台”与“功成作乐”，“以昭德容”与“以清戎索”形成对仗。

主题思想:

这首诗的中心思想是庆祝和平的到来，展示国家的德行和清理战乱的痕迹，达到尽善尽美的境界。

意象分析:

意象词汇:

• 灵台：象征和平的到来。
• 作乐：象征庆祝和平。
• 德容：象征国家的德行。
• 戎索：象征战乱的痕迹。
• 箫勺：象征音乐。
• 韶箾：象征美妙的音乐。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“偃伯灵台”的意思是？ A. 停止战争 B. 开始战争 C. 观测天象 D. 制作音乐

2. 诗中“功成作乐”的意思是？ A. 战争失败 B. 战争胜利后制作音乐 C. 开始战争 D. 停止战争

3. 诗中“以昭德容”的意思是？ A. 展示国家的德行 B. 隐藏国家的德行 C. 展示国家的仪容 D. 隐藏国家的仪容

4. 诗中“以清戎索”的意思是？ A. 清理战乱的痕迹 B. 增加战乱的痕迹 C. 展示战乱的痕迹 D. 隐藏战乱的痕迹

5. 诗中“尽善尽美”的意思是？ A. 达到了最高的完美境界 B. 没有达到完美境界 C. 达到了最低的完美境界 D. 没有达到完美境界

答案：1. A 2. B 3. A 4. A 5. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：通过描绘战乱后的景象，表达了对和平的向往。
• 王昌龄《出塞》：通过描绘边塞的景象，表达了对和平的渴望。

诗词对比:

• 杨亿《太常乐章三十首其二十七第二》与杜甫《春望》：两者都表达了战争结束后的和平景象，但杨亿的诗更加强调庆祝和平和展示德行，而杜甫的诗则更加强调战乱后的凄凉和对和平的向往。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：介绍了宋代文学的发展历程和主要作家，包括杨亿。