意思解释
最后更新时间:2026-05-09 00:06:44原文展示
行者悲故里，居者爱吾庐。
生须著锥地，何赖汗牛书。
丈室八尺床，称子闭门居。
百为会有还，一足不待余。
纷纷幼老间，失得了悬虚。
客在醉则眠，听我勿问渠。
论胜已绝倒，句妙方愁予。
竹几无留尘，霜畦有余蔬。
相从十五年，不为食有鱼。
时须一俛仰，君可贷蘧篨。
白话文翻译
行走在外的人对故乡感到悲伤，居住在这里的人却热爱自己的家园。人生在世，必须扎根大地，何必依赖书本的知识呢？简陋的房间里只有一张八尺宽的床，正好可以关上门安静地生活。即使有很多机会再回来，也不必等待那些未曾到达的人。在纷繁的人群中，老少皆宜，失去了空虚的悬念。客人喝醉了就睡，不要问我去哪里。讨论胜负已经无法自持，精彩的句子让我感到忧愁。竹桌上没有落尘，霜冻的菜畦里还有余蔬。相伴了十五年，不是为了食物中的鱼。时常抬头仰望，朋友啊，你可否借我一些竹篱。
注释
- 行者：远行的人。
- 故里：故乡。
- 居者：居住在此地的人。
- 锥地：扎根于大地。
- 汗牛书：比喻书籍多，如牛车拉不动的书。
- 丈室：指一间大约八尺的房间。
- 一足不待余：即便有很多机会回去，也不必等待。
- 悬虚：空虚的状态。
- 俛仰：低头仰望。
- 蘧篨：竹篱，借用此作为请求。
诗词背景
作者介绍
陈师道（生卒年不详），字仲明，号穷庵，南宋时期的诗人，擅长诗词及散文。他的作品常表现出对生活的深刻思考，注重自然与人文的交融，风格清新自然。
创作背景
此诗作于陈师道在某个居所的闲暇时光，表达了他对生活的感悟与哲理。身处安静之地，回首往事，诗人感受到行者与居者的心态差异，反映了对故乡的思念和对当下生活的珍惜。
诗歌鉴赏
本诗通过对行者与居者的对比，展现了人们在不同生活状态下的情感。行者的悲伤与居者的满足构成鲜明对照，反映出对人生根基的思考。诗中“生须著锥地，何赖汗牛书”一句，表达了对实际生活的重视，强调扎根于现实的重要性。丈室八尺床的描绘，简洁而生动，展现了诗人对简朴生活的热爱。后文关于饮酒作乐的描写，透露出一种洒脱与豁达。这种生活态度与诗人的人生哲学相辅相成，构成了整首诗的情感基调。
诗词解析
逐句解析
- 行者悲故里：远行的人因思乡而感到悲伤。
- 居者爱吾庐：居住在此的人对自己的家园充满热爱。
- 生须著锥地：人生在世，必须扎根于大地。
- 何赖汗牛书：不必依赖书本的知识。
- 丈室八尺床：简陋的房间里的一张床。
- 称子闭门居：关上门安静地生活。
- 百为会有还：即便有很多机会再回来。
- 一足不待余：不必等待未曾到达的人。
- 纷纷幼老间：在纷繁的人群中。
- 失得了悬虚：失去了空虚的状态。
- 客在醉则眠：客人喝醉了就睡。
- 听我勿问渠：不要问我去哪里。
- 论胜已绝倒：讨论胜负已无法自持。
- 句妙方愁予：精彩的句子让我感到忧愁。
- 竹几无留尘：竹桌上没有落尘。
- 霜畦有余蔬：霜冻的菜畦里还有剩余的蔬菜。
- 相从十五年：相伴了十五年。
- 不为食有鱼：不是为了食物中的鱼。
- 时须一俛仰：时常抬头仰望。
- 君可贷蘧篨：朋友啊，能否借我一些竹篱。
修辞手法
- 对仗：如“行者悲故里，居者爱吾庐”形成鲜明对比。
- 比喻：如“汗牛书”，形象生动地表达书籍的丰富。
- 排比：如“纷纷幼老间，失得了悬虚”，增强了语言的节奏感。
主题思想
整首诗的主题是对居住生活的热爱与对故乡的思念，以及对人生哲理的深刻反思，表达了诗人对平淡生活的珍惜和对实际生活的重视。
意象分析
意象词汇
- 故里：象征归属与思念。
- 吾庐：代表安定与满足。
- 丈室八尺床：体现简朴与平和。
- 竹几与霜畦：自然与生活的结合，象征宁静和富足。
互动学习
诗词测试
-
诗中“行者悲故里”意指： A. 行者对故乡的怀念
B. 行者对家园的热爱
C. 行者对未来的憧憬
答案：A -
“生须著锥地，何赖汗牛书”中的“锥地”是指： A. 深入知识
B. 扎根于大地
C. 写作的工具
答案：B -
诗中提到的“丈室八尺床”象征： A. 奢华的生活
B. 简朴的生活
C. 诗人的孤独
答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与杜甫的《春望》相比，陈师道的此诗更注重个人的内心感受与对生活的感悟，而杜甫则更多地表现了对国家命运的关注与忧虑。两者在题材上虽然不同，但都体现了诗人对生活的深刻思考和对人情的细腻观察。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《古诗词鉴赏》
- 《诗词理解与写作技巧》