意思解释
最后更新时间:2026-05-08 22:38:56原文展示
题史元量芳润堂
作者: 郭印 〔宋代〕
圣经杲杲日翔空，
元与后学开愚蒙。
著述成书不得已，
令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至，
一一流出自胸中。
如木有根水有源，
敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足，
圣人庸人心本同。
如何异见立仁智，
百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返，
痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出，
抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在，
眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世，
岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节，
心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语，
要令万古还淳风。
白话文翻译
这首诗的整体意思是：在明亮的天空下，太阳高照，元儒与后学共同开启了愚昧的心灵。著作成书并非出于自愿，而是为了让人们诵读和理解我们的学问。诗中所表达的思想深远，都是从我的内心流出。就像树木有根，水流有源，滋养和浸润才是无穷无尽的。这种道理蕴含着灵性，人人皆有，圣人和庸人本质上是相同的。为什么会有不同的见解和仁智的标准呢？各条道路千差万别，互相妨碍。追逐各种派别，最终迷失方向，如同愚蠢的孩子失去了路，东奔西跑。难道没有懂得这个道理的人将其提出来吗？去除那些盲目和聋哑的声音。史侯的名堂中深藏着这些意义，犹如明镜磨青铜。想要将这种妙义呈现给世人，绝不仅仅是教导幼稚的孩子。初次听到这些道理，我欣喜地拍手称快，心灵相互照射，融为一体。虽然作诗装饰语言可能显得多余，但我希望能让古老的风气得以恢复。
注释
字词注释
- 杲杲：明亮的样子，形容阳光明媚。
- 元与后学：指元代及后来的学者。
- 著述成书不得已：写作成书并非出于愿望，而是迫于无奈。
- 辞文旨远：所写的辞文意旨深远。
- 敷荣浸渍：滋养和浸润。
- 百辙千歧：形容道路的多样和复杂。
- 痴儿失路：形容无知的人迷失方向。
- 岂无达者：难道没有明白道理的人吗？
- 史侯名堂：指史元量的学问与思想。
- 明镜磨青铜：比喻深刻的智慧和思想。
- 髫童：幼小的孩子。
- 粉饰：修饰、装饰。
典故解析
- 圣人庸人心本同：强调人人都有理解真理的潜能，出自《论语》。
- 如木有根水有源：比喻思想的根源，强调内在的滋养。
诗词背景
作者介绍
郭印，生于宋代，是一位具有代表性的诗人。他的作品多表现出对传统文化的尊重与继承，以及对教育和学术的重视。
创作背景
这首诗是在郭印对教育和文化传承的思考中而作，反映了他对学术的追求，以及对后学的关心。
诗歌鉴赏
这首诗从多个方面展现了郭印对知识与智慧的理解与尊重。诗中通过对光明与愚昧的对比，表达了对教育的重视，强调了知识的内在价值。郭印以“圣经杲杲日翔空”的开篇，营造出一种光明正大的氛围，随后引入“元与后学开愚蒙”，强调了教育的启蒙作用。
他认为，真正的智慧并不来自于外界的教导，而是源自于内心的领悟。通过“辞文旨远非外至”的表述，郭印揭示了内心的思考与表达是知识的源泉。这种思想不仅体现了他对学习的尊重，也反映了宋代文化重视内涵与精神的传统。
在诗的后半部分，郭印以“如何异见立仁智”探讨了不同的观点和智慧之间的差异，提醒人们不要在纷繁的学派中迷失方向，强调追求真理的重要性。他用“岂无达者为拈出”的反问，呼唤那些有智慧的人来引导迷失的人，展现出一种对社会责任感的担当。
最后，他以“作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风”总结，表明自己的创作目的不仅是为了修饰语言，更是希望能传承和弘扬一种纯正的文化风气。这首诗不仅是一篇学术的论述，更是一种对文化传承的深刻思考，寓意深远，值得细细品味。
诗词解析
逐句解析
- 圣经杲杲日翔空：明亮的阳光照耀大地，象征着知识的普照。
- 元与后学开愚蒙：元代和后来的学生们开始觉醒，走出无知。
- 著述成书不得已：写书是迫不得已的选择，体现了作者对传承的责任感。
- 令人诵习知吾宗：希望人们能学习并理解自己的文化。
- 辞文旨远非外至：所写的文章意义深远，源于内心的思考。
- 一一流出自胸中：每一个思想都是自我内心的真实流露。
- 如木有根水有源：比喻知识的根基和源泉。
- 敷荣浸渍乃无穷：知识的滋养是无穷的。
- 此道含灵悉具足：这种道理内涵丰富，人人都能理解。
- 圣人庸人心本同：无论是圣人还是普通人，内心的本质是一致的。
- 如何异见立仁智：为何会有不同的仁智观念？
- 百辙千歧碍不同：形容道路千差万别，妨碍了彼此的理解。
- 寻枝逐派遂忘返：追逐各种学派，最终迷失方向。
- 痴儿失路迷西东：比喻无知者的迷失。
- 岂无达者为拈出：难道没有聪明人能指出这一点吗？
- 抉剔众瞽刳群聋：去掉那些盲目和无知的声音。
- 史侯名堂深意在：史元量的名堂中藏着深刻的意义。
- 眼悬明镜磨青铜：比喻深刻的智慧。
- 欲将妙义示当世：希望将这种深邃的道理呈现给世人。
- 岂独用训垂髫童：并不只是教导幼童。
- 我初闻之喜击节：初次听到这些道理时我非常高兴。
- 心心相照密冲融：心灵相互辉映，融为一体。
- 作诗粉饰虽赘语：虽然诗中有装饰性的语言。
- 要令万古还淳风：但希望让古老的风气得到恢复。
修辞手法
- 比喻：“如木有根水有源”，生动形象地表达了知识的根基。
- 反问：“岂无达者为拈出”，激发读者思考。
- 对仗：如“圣人庸人心本同”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗强调了知识的内在价值，呼唤对传统文化的重视与传承，提倡在纷繁复杂的学派中坚持真理，体现了郭印对教育与智慧的深刻理解。
意象分析
意象词汇
- 日：象征光明与知识。
- 木：象征根基，代表知识的来源。
- 水：象征滋养，代表思想的流动与传承。
- 镜：比喻智慧的明亮与深刻。
- 风：象征文化的纯正与古老的传统。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“愚蒙”指的是什么？
A. 明亮
B. 无知
C. 智慧
D. 文化 -
郭印在哪一方面强调了知识的内在价值？
A. 外在表现
B. 书本知识
C. 内心思考
D. 社会责任 -
“岂无达者为拈出”中，“达者”指的是？
A. 无知的人
B. 聪明的人
C. 学者
D. 学童
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
可以与陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》进行对比，陆游同样提到对知识与文化传承的思考，但更多地表现出一种忧国忧民的情感，与郭印的强调内在智慧有所不同。
参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 《论语》与《大学》相关章节