巫山高

原文展示:

巫山高，犹可陟。江之永，限南国。我欲西游，谁为泛舟？我陆无舆，我行安休？翩翩悠悠。郁郁阳台，霭霭朝云。有所思，思美人。美人不可见，猿狖今为群。猿狖隐尔形，鸣声还独闻。黯山谷，惨晨昏。泫予泪，盈衣巾。嗟彼嗷嗷愁杀人。

白话文翻译：

巫山高耸入云，依然可以攀登；长江浩浩荡荡，限制了南国的边界。我想要向西方旅行，谁来为我划船呢？我没有车马，行走在陆地上又能怎样休息呢？心情飘荡，像那轻盈的云朵。阳台郁郁葱葱，朝霞雾霭朦胧。我心中有所思念，思念那位美人。可是美人无影无踪，只有猿猴在山间成群。猿猴藏匿于树丛，只有它们的叫声依稀可闻。山谷黯淡，晨昏交替。泪水潸然，浸湿了衣巾。唉，那无尽的哀愁真是让人心碎。

注释:

字词注释:

• 巫山：指的是巫山，位于今重庆，山高而美。
• 犹可陟：仍然可以攀登。
• 江之永：长江源远流长。
• 泛舟：划船游玩。
• 陆无舆：在陆地上没有车马。
• 翩翩悠悠：形容心情轻盈飘荡。
• 郁郁阳台：阳台上的植物茂盛。
• 猿狖：猿猴。
• 泫予泪：泪水流下的样子。

典故解析:

• 巫山：与《楚辞·离骚》中的“巫山云雨”典故相关，象征着美丽的爱情和相思之苦。
• 阳台：象征着思念的寄托，常用于表达对理想与美好事物的向往。

诗词背景:

作者介绍:

罗颀，明代诗人，以其清新脱俗的诗风和独特的抒情方式著称。他的作品常常表现出对自然的细腻观察和对人生的深刻思考。

创作背景:

《巫山高》创作于明代，正值诗人面临人生的困惑与情感的纠葛之际。诗中表达了对理想的渴望与对美人长久思念的心情。

诗歌鉴赏:

《巫山高》是一首表现思念和情感的古诗，诗人通过自然景物的描绘，表达了自己内心深处的孤独与不安。开篇以“巫山高”引入，既描绘了壮丽的山川，又暗示了其内心的渴望与追求。接下来的“江之永，限南国”则展现了长江的浩瀚，象征着他对远方的向往。

“我欲西游，谁为泛舟”一句，表达出诗人渴望旅行的冲动与内心的无奈，暗示着他在感情上的孤立无援。接着，诗人描绘了阳台的美丽和朝云的轻盈，形成了诗中对美好事物的向往。

随着诗篇的深入，情感愈加浓烈，尤其是“美人不可见，猿狖今为群”，表现出对美人深切的思念，甚至转向自然中的猿猴，这种情感的转化显示了诗人的失落与伤感。最后，诗人以“泫予泪，盈衣巾”结束，表达了无尽的哀愁与思念，情感的深邃令人动容。

诗词解析:

逐句解析:

• 巫山高，犹可陟：巫山之高，依然可以攀登，暗示着追求理想的希望。
• 江之永，限南国：长江流淌不息，限制了南国的边界，表现出对故土的眷恋。
• 我欲西游，谁为泛舟：表达了对旅行的渴望与困惑。
• 我陆无舆，我行安休：没有交通工具，行走在陆地上感到无助。
• 翩翩悠悠：轻盈飘荡的心情，象征着诗人的心灵状态。
• 有所思，思美人：明确思念的对象，美人。
• 美人不可见，猿狖今为群：美人遥不可及，只有猿猴作伴，表现孤独感。
• 猿狖隐尔形，鸣声还独闻：猿猴虽隐身，但叫声却清晰，象征着思念的声音。
• 黯山谷，惨晨昏：山谷黯淡，晨昏交替，营造出忧伤的氛围。
• 泫予泪，盈衣巾：泪水潸然，湿透了衣巾，直白地表达悲伤。
• 嗟彼嗷嗷愁杀人：感叹无尽的愁苦，令人心痛。

修辞手法:

• 比喻：巫山象征理想，长江象征时间的流逝。
• 拟人：猿猴的鸣叫似乎在诉说人类的愁苦。
• 对仗：如“翩翩悠悠”和“郁郁阳台”，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗围绕着思念与孤独展开，表现了诗人对理想与美好的追求，同时也反映了情感上的无奈与悲伤，形成了一幅深情而又忧伤的画面。

意象分析:

意象词汇:

• 巫山：象征理想与美好。
• 江：象征时间与空间的流动。
• 美人：象征爱情与思念。
• 猿狖：象征孤独与哀愁。

互动学习:

诗词测试:

1. “巫山高，犹可陟”中的“高”指的是哪种情感？

   • A) 希望
   • B) 失落
   • C) 愉悦

2. 诗中提到的“美人”象征着什么？

   • A) 理想
   • B) 友谊
   • C) 爱情

3. “泫予泪，盈衣巾”表达了诗人的什么情感？

   • A) 喜悦
   • B) 悲伤
   • C) 愤怒

答案:

1. A) 希望
2. C) 爱情
3. B) 悲伤

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 苏轼的《江城子·密州出猎》

诗词对比:

• 《庐山谣》与《巫山高》在对自然景物的描绘上有相似之处，都是通过自然表达内心情感。
• 《江城子·密州出猎》则更侧重于英雄豪情，与《巫山高》的细腻柔情形成对比，展示了不同的情感基调与风格。

参考资料:

• 《中国古代诗词选》
• 《明代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》