意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:26:44原文展示
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，
列之雨。吹我洞箫，
鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，
乘云驾龙，郁何务务。
遨游八极，乃到昆仑之山，
西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，
乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，
宜子孙。
白话文翻译
华阴山自认为很高大，
高达百丈，浮云常常笼罩其上。
仙人想要来访，随风而出，
洒下甘霖。吹奏我的洞箫，
击打瑟琴，何等欢快！
酒与歌舞，今天真是乐趣无穷。
玉女起舞，舞动了好几个时辰。
鼓声和吹声多么嘈杂。
从西北而来的仙道上，
驾着烟雾，乘着云龙，何其兴盛。
遨游八极，终于来到了昆仑山，
西王母的身旁，神仙的金亭玉阁。
来者是谁呢？是赤松王乔，
他是德旋的门客。
欢乐与饮食直到黄昏，
大家齐聚一堂，长生万岁，
祝愿子孙繁荣。
注释
- 华阴山：位于陕西省，是华山的一部分，古代被认为是仙人的居住地。
- 仙人：指道教中的神仙，象征着长生不老与超凡脱俗的生活。
- 玉女：通常指代天女，代表美丽与灵动，舞蹈象征着欢愉与自由。
- 赤松王乔：道教中的仙人，常被视为德行高尚的象征。
诗词背景
作者介绍
曹操（155年－220年），字孟德，小名阿瞒，汉末三国时期著名的政治家、军事家、诗人。他是魏国的奠基人之一，创作了大量诗词，风格豪放，内容多涉及士人情怀、政治抱负及自然景观。
创作背景
《气出唱》是曹操在华阴山游览时创作的，表达了他对自然的赞美及对仙人生活的向往。诗中展现了道教文化的影响，体现了他对长生不老思想的向往。
诗歌鉴赏
《气出唱》是一首充满了幻想与道教色彩的诗作。开头以华阴山为背景，展现出一幅高耸入云的壮丽景象，充满了对自然的敬畏和赞美。诗中多次提到仙人，表现了作者对超凡脱俗生活的渴望。在描绘仙人来访时，诗人用“随风”、“列之雨”等动词，传达了仙人轻盈飘逸的状态，营造出一种超然的氛围。
接下来，诗歌转向欢愉的场景，酒与歌舞交织，体现了人间的乐趣。玉女起舞的描写充满了灵动与美感，营造出一种欢乐而和谐的氛围。在描写仙道时，使用了“云龙”与“烟驾”的意象，象征着仙人生活的自由与洒脱。
最后，诗中提到赤松王乔，强调了道教文化中的人际关系与聚会，传达了对长生与子孙繁荣的美好祝愿。整首诗在形式上采用了自由的韵律，情感上则表现了对自然、对仙人生活的向往，充满了浪漫与理想主义色彩。
诗词解析
逐句解析
- 华阴山，自以为大：华阴山自认为其伟岸高耸。
- 高百丈，浮云为之盖：山高百丈，常被浮云覆盖。
- 仙人欲来，出随风：仙人若想来，便会随着风而来。
- 列之雨：洒下甘霖如雨。
- 吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚：吹奏我的洞箫，击打瑟琴，声声悦耳。
- 酒与歌戏，今日相乐诚为乐：酒与歌舞，今天的欢乐实在是乐事。
- 玉女起，起舞移数时：玉女起舞，舞动了好几个时辰。
- 鼓吹一何嘈嘈：鼓声和吹声是如此嘈杂。
- 从西北来时，仙道多驾烟：从西北而来，仙道上多有烟雾缭绕。
- 乘云驾龙，郁何务务：乘着云龙，气氛何其欢快。
- 遨游八极，乃到昆仑之山：遨游四方，终于到达昆仑山。
- 西王母侧，神仙金止玉亭：在西王母旁边，有神仙的金亭玉阁。
- 来者为谁？赤松王乔：来者是谁呢？是赤松王乔。
- 乃德旋之门：他是德旋的门客。
- 乐共饮食到黄昏：欢乐与饮食一直持续到黄昏。
- 多驾合坐，万岁长，宜子孙：大家齐聚一堂，祝愿长生万岁，繁荣子孙。
修辞手法
- 比喻：华阴山与仙人之间的对比，突出其高大与神秘。
- 拟人：将仙人描绘成轻盈的形象，增添了诗的情感深度。
- 对仗：如“酒与歌戏”，“鼓吹一何嘈嘈”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗歌通过对华阴山与仙人世界的描绘，表达了对自然的敬仰、对超凡生活的向往以及对人间欢乐的珍视，体现了道教文化的影响。
意象分析
意象词汇
- 华阴山：高耸、自然的象征。
- 仙人：超脱尘世的理想状态。
- 玉女：美丽与灵动的象征。
- 赤松王乔：道教文化中的重要人物，象征着德行。
互动学习
诗词测试
-
《气出唱》的作者是谁？ A. 李白
B. 曹操
C. 杜甫 -
华阴山的主要意象是什么？ A. 仙人
B. 山的高大
C. 酒和歌舞 -
诗中提到的赤松王乔是指什么？ A. 仙人
B. 诗人
C. 朋友
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维《山居秋暝》：同样描绘自然景色，但更注重静谧与内心的平和。
- 李白《庐山谣》：强调豪放与自由，展现对自然的喜爱与向往。
参考资料
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《曹操诗词研究》
- 《道教文化与文学》