意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:57:02原文展示:
满庭芳 青山寻杯渡遗迹
作者: 杨玉衔 〔清代〕
我佛尘空，神仙羽化，何曾留迹人间。
空教寻觅，杖履费跻攀。
为爱青青山色，况入胜古木禅关。
杯盘后，斜阳待渡，苍翠殿吟鞭。
前贤。西归事，莲花藉足，草屦承肩。
竟携蠡测海，步乱波烟。
杖锡蓬团何处，凭谁问洞口呼猿。
神鱼蜕，石因望化，杯影待东还。
白话文翻译：
佛教教义在世间是虚空的，神仙们羽化成仙，又何曾留下踪迹于人间？
徒然教人去寻找，走路的杖履费了力气仍然难以攀登。
我因爱慕那青山的颜色，更因走入那胜景中的古木禅关。
酒杯与盘子之后，斜阳在等待渡口，苍翠的殿堂吟歌如鞭。
前贤所留的西归事，莲花托着脚，草屦承载着肩。
竟然要用蠡来测量大海，步行在纷乱的波烟中。
手持锡杖，蓬草团在哪里，凭谁去问洞口的猿声？
神鱼蜕变，石头因望而化，杯影静待东归。
注释：
字词注释：
- 杖履：指手杖和鞋子，象征旅行。
- 青山：青色的山，代表自然的美。
- 禅关：指禅宗的关口或境地，常用来形容冥想和修行的场所。
- 杯盘：酒杯和盘子，象征饮食和聚会。
- 蠡：古代的测量工具，这里比喻试图测量浩瀚的海洋，象征渺小。
典故解析：
- 西归事：指古代文人归隐山林的生活，寻求内心的宁静。
- 莲花藉足：莲花在佛教中象征纯洁和觉悟，指的是高洁的境界。
诗词背景：
作者介绍：
杨玉衔，清代诗人，擅长诗词，作品多表现对自然和人生的哲思，常流露出淡泊名利的情怀。
创作背景：
此诗创作于清代，正值社会动荡与人心浮躁之时，诗人借自然景色反映内心的宁静与对超脱的追求。
诗歌鉴赏：
整首诗在意境上充满了对自然的向往和对世俗的超然。诗人通过描绘青山和古木，传达出一种心灵的归宿感。诗中“我佛尘空，神仙羽化”一句，直抒胸臆，表达了对世间名利的淡漠与佛教思想的认同。接着，诗人通过“杖履费跻攀”，表现了对人生道路的艰辛与无奈。然而，青山的美丽和禅关的宁静让他重新振作，展现出对自然的热爱与心灵的寄托。
“杯盘后，斜阳待渡”则描绘了一个温暖的场景，仿佛在邀请读者一同享受这份宁静。随着诗句的推进，前贤的归隐与莲花的象征，使得诗人内心的追求愈加明确。最终，诗人在对比自然与人世的同时，反映出自己的无奈与渴望，展现出一种深邃的哲思。
诗词解析：
逐句解析：
-
我佛尘空，神仙羽化，何曾留迹人间。
- 表达了对佛教哲学的理解，强调尘世的虚幻，神仙不留迹象。
-
空教寻觅，杖履费跻攀。
- 指出徒劳的寻找与艰难的行走，表现出对人生的无奈。
-
为爱青青山色，况入胜古木禅关。
- 对青山色彩的喜爱与对禅宗的向往，表现出一种心灵的归宿。
-
杯盘后，斜阳待渡，苍翠殿吟鞭。
- 传达出温馨的场景，似乎在邀请人们共享这份宁静。
-
前贤。西归事，莲花藉足，草屦承肩。
- 借用古代文人归隐的典故，表达对理想生活的向往。
-
竟携蠡测海，步乱波烟。
- 用蠡测海比喻人力的渺小与自然的浩瀚，表现人类对宇宙的探索。
-
杖锡蓬团何处，凭谁问洞口呼猿。
- 寻找归宿和内心宁静的艰难，表现孤独与无助。
-
神鱼蜕，石因望化，杯影待东还。
- 通过神秘的意象，表达对变化的思考与期待。
修辞手法：
- 比喻：如“神鱼蜕”，用以表现变化。
- 对仗：如“杖锡蓬团何处，凭谁问洞口呼猿”，增强了诗的音乐感。
- 拟人：如“杯影待东还”，赋予无生命的物体以情感。
主题思想：
整首诗表达了对人生无常的感慨与对自然的向往，体现了诗人对超脱世俗的追求，传达出一种淡泊明志、追求内心宁静的情感基调。
意象分析：
意象词汇：
- 青山：象征自然的美与宁静。
- 禅关：代表内心追求的境地。
- 杯盘：象征生活的简单与快乐。
- 莲花：象征纯洁与觉悟。
- 神鱼：象征变化与超脱。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“青山”象征什么？
- A. 现实生活
- B. 自然的美与宁静
- C. 财富与名利
-
“杖锡蓬团何处”表达了作者怎样的情感？
- A. 渴望社交
- B. 孤独与无助
- C. 对旅行的热爱
-
“前贤。西归事”中的“前贤”是指？
- A. 古代诗人
- B. 现代人
- C. 不明人物
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 - 李白
- 《山中问答》 - 王维
- 《登高》 - 杜甫
诗词对比：
- 《静夜思》与《满庭芳》都表达了对自然的思考，但前者更多的是对乡愁的表达，而后者则是对人生与超脱的哲思。
- 《山中问答》展现了对自然的深刻理解和哲理，类似于“青山寻杯渡”的意境。
参考资料：
- 《清代诗词选》 - 诗词合集
- 《唐诗三百首》 - 经典诗词参考
- 《中国古典文学史》 - 了解古诗词发展背景