中林之棘 送崔子也

原文展示:

中林之棘，维桃与李。阪田之特，生也曷以。民之无俦，曷其有巳。王事皇皇，驾言徂行。念子出宿，我居。我心之迈，与子同征。行野蹶蹶，行国迈迈。无草不茂，无谷不溃。民之瘁矣，心忧用喟。彼鱼之罭，在彼河梁。彼兔之罝，在彼河侧。岂不是思，进退维亟。同贾知贪，同食知甘。予谅子怀，如口弗爽。予之有怀，子岂不谅。火之方殷，不戒胥燔。水之方割，不戒胥溺。火之方殷，乃仇扑灭。水之方割，弃其舟楫。有渰斯雨，有霰斯雪。如履坚冰，乃尚思热。众方媚矣，莫敢独说。如处大厦，俟其颠覆。谓人弗言，言成祸矣。谓人弗职，职成过矣。孰无朋友，倡谁和矣。子曰弗仕，子有父母。予曰弗仕，兄弟尤予。天子则不罪，朋友弗取。

白话文翻译：

在林中的荆棘，有桃树和李树。坡田上的特异，为何如此生长。人民没有伴侣，何时才能停止。王事繁忙，驾车出行。想念你在外住宿，我在这里。我的心与你一同远行。在野外行走急促，在国中行走迅速。没有草不茂盛，没有谷不溃败。人民疲惫，心中忧虑叹息。那捕鱼的网，在河桥上。那捕兔的网，在河边。难道不思念，进退都急迫。同商人知道贪婪，同食者知道甘甜。我相信你的心意，如同口中不爽。我有心事，你难道不理解。火势正旺，不戒备就会烧毁。水势正猛，不戒备就会淹没。火势正旺，要扑灭它。水势正猛，要弃舟楫。有云就会下雨，有霰就会下雪。如同走在坚冰上，却还想着热。众人都在献媚，不敢独自说话。如同处在大厦中，等待它倒塌。说人不说，说了就会成祸。说人不职，职了就会成过。谁没有朋友，倡导谁来和。你说不去仕途，你有父母。我说不去仕途，兄弟更甚。天子不会怪罪，朋友不会取。

注释:

• 中林之棘：林中的荆棘。
• 维桃与李：有桃树和李树。
• 阪田之特：坡田上的特异之处。
• 民之无俦：人民没有伴侣。
• 王事皇皇：王事繁忙。
• 驾言徂行：驾车出行。
• 念子出宿：想念你在外住宿。
• 我心之迈：我的心与你一同远行。
• 行野蹶蹶：在野外行走急促。
• 行国迈迈：在国中行走迅速。
• 无草不茂：没有草不茂盛。
• 无谷不溃：没有谷不溃败。
• 民之瘁矣：人民疲惫。
• 心忧用喟：心中忧虑叹息。
• 彼鱼之罭：那捕鱼的网。
• 在彼河梁：在河桥上。
• 彼兔之罝：那捕兔的网。
• 在彼河侧：在河边。
• 岂不是思：难道不思念。
• 进退维亟：进退都急迫。
• 同贾知贪：同商人知道贪婪。
• 同食知甘：同食者知道甘甜。
• 予谅子怀：我相信你的心意。
• 如口弗爽：如同口中不爽。
• 予之有怀：我有心事。
• 子岂不谅：你难道不理解。
• 火之方殷：火势正旺。
• 不戒胥燔：不戒备就会烧毁。
• 水之方割：水势正猛。
• 不戒胥溺：不戒备就会淹没。
• 火之方殷，乃仇扑灭：火势正旺，要扑灭它。
• 水之方割，弃其舟楫：水势正猛，要弃舟楫。
• 有渰斯雨：有云就会下雨。
• 有霰斯雪：有霰就会下雪。
• 如履坚冰：如同走在坚冰上。
• 乃尚思热：却还想着热。
• 众方媚矣：众人都在献媚。
• 莫敢独说：不敢独自说话。
• 如处大厦：如同处在大厦中。
• 俟其颠覆：等待它倒塌。
• 谓人弗言：说人不说。
• 言成祸矣：说了就会成祸。
• 谓人弗职：说人不职。
• 职成过矣：职了就会成过。
• 孰无朋友：谁没有朋友。
• 倡谁和矣：倡导谁来和。
• 子曰弗仕：你说不去仕途。
• 子有父母：你有父母。
• 予曰弗仕：我说不去仕途。
• 兄弟尤予：兄弟更甚。
• 天子则不罪：天子不会怪罪。
• 朋友弗取：朋友不会取。

诗词背景:

作者介绍: 何景明（1483-1521），明代文学家，字子明，号东篱，江西吉水人。他的诗歌多抒发个人情感，风格清新自然，善于运用比喻和象征手法。这首诗《中林之棘 送崔子也》是他在送别友人崔子时所作，表达了对友人的思念和对时局的忧虑。

创作背景: 这首诗是在何景明送别友人崔子时所作，诗中通过对自然景物的描绘和对友人的思念，抒发了对时局的忧虑和对友人的深情。

诗歌鉴赏：

这首诗以林中的荆棘、桃李、坡田等自然景物为背景，通过对这些景物的描绘，抒发了对友人的思念和对时局的忧虑。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“火之方殷，不戒胥燔”和“水之方割，不戒胥溺”等，形象地表达了时局的危险和个人的无奈。同时，诗中也透露出对友人的深情和对未来的希望，如“我心之迈，与子同征”和“予谅子怀，如口弗爽”等，表达了与友人共同面对困难、共同追求理想的决心和信念。整首诗情感真挚，意境深远，是一首优秀的送别诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. 中林之棘，维桃与李。阪田之特，生也曷以。

   • 诗的开头以林中的荆棘和桃李为背景，引出坡田上的特异之处，表达了对自然景物的观察和对生活的思考。

2. 民之无俦，曷其有巳。王事皇皇，驾言徂行。

   • 接着，诗人转向社会现实，表达了对人民孤独无伴的同情和对王事繁忙的感慨。

3. 念子出宿，我居。我心之迈，与子同征。

   • 诗人表达了对友人的思念，表示自己的心与友人一同远行，共同面对未来的挑战。

4. 行野蹶蹶，行国迈迈。无草不茂，无谷不溃。

   • 通过对行走的描绘，表达了诗人对未来的急切和对时局的忧虑。

5. 民之瘁矣，心忧用喟。彼鱼之罭，在彼河梁。

   • 诗人表达了对人民疲惫的同情和对时局的忧虑，同时以捕鱼的网为喻，暗示时局的危险。

6. 彼兔之罝，在彼河侧。岂不是思，进退维亟。

   • 以捕兔的网为喻，进一步暗示时局的危险，表达了对未来的急切和对友人的思念。

7. 同贾知贪，同食知甘。予谅子怀，如口弗爽。

   • 诗人表达了对友人的信任和理解，表示自己的心与友人相通。

8. 予之有怀，子岂不谅。火之方殷，不戒胥燔。

   • 诗人表达了自己的心事，同时以火势正旺为喻，暗示时局的危险。

9. 水之方割，不戒胥溺。火之方殷，乃仇扑灭。

   • 以水势正猛为喻，进一步暗示时局的危险，表达了对未来的急切和对友人的思念。

10. 水之方割，弃其舟楫。有渰斯雨，有霰斯雪。

    • 诗人表达了对未来的急切和对友人的思念，同时以云雨为喻，暗示时局的危险。

11. 如履坚冰，乃尚思热。众方媚矣，莫敢独说。

    • 诗人表达了对未来的急切和对友人的思念，同时以坚冰为喻，暗示时局的危险。

12. 如处大厦，俟其颠覆。谓人弗言，言成祸矣。

    • 诗人表达了对未来的急切和对友人的思念，同时以大厦为喻，暗示时局的危险。

13. 谓人弗职，职成过矣。孰无朋友，倡谁和矣。

    • 诗人表达了对未来的急切和对友人的思念，同时以朋友为喻，暗示时局的危险。

14. 子曰弗仕，子有父母。予曰弗仕，兄弟尤予。

    • 诗人表达了对未来的急切和对友人的思念，同时以父母为喻，暗示时局的危险。

15. 天子则不罪，朋友弗取。

    • 诗人表达了对未来的急切和对友人的思念，同时以天子为喻，暗示时局的危险。

修辞手法:

• 比喻：诗中多次使用比喻手法，如“火之方殷，不戒胥燔”和“水之方割，不戒胥溺”等，形象地表达了时局的危险和个人的无奈。
• 象征：诗中使用了许多象征手法，如“中林之棘”、“维桃与李”等，通过对自然景物的描绘，抒发了对友人的思念和对时局的忧虑。
• 对仗：诗中多次使用对仗手法，如“行野蹶蹶，行国迈迈”和“无草不茂，无谷不溃”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想:

这首诗的主题思想是表达对友人的思念和对时局的忧虑。通过对自然景物的描绘和对友人的思念，抒发了对时局的忧虑和对友人的深情。同时，诗中也透露出对友人的深情和对未来的希望，表达了与友人共同面对困难、共同追求理想的决心和信念。

意象分析:

意象词汇:

• 中林之棘：林中的荆棘，象征困难和挑战。
• 维桃与李：桃树和李树，象征美好和希望。
• 阪田之特：坡田上的特异之处，象征独特和不同。
• 民之无俦：人民没有伴侣，象征孤独和无助。
• 王事皇皇：王事繁忙，象征时局的紧张和忙碌。
• 驾言徂行：驾车出行，象征远行和离别。
• 念子出宿：想念你在外住宿，象征对友人的思念。
• 我心之迈：我的心与你一同远行，象征共同的理想和追求。
• 行野蹶蹶：在野外行走急促，象征急切和紧迫。
• 行国迈迈：在国中行走迅速，象征迅速和迅速。
• 无草不茂：没有草不茂盛，象征繁荣和兴旺。
• 无谷不溃：没有谷不溃败，象征稳定和安全。
• 民之瘁矣：人民疲惫，象征疲惫和困苦。
• 心忧用喟：心中忧虑叹息，象征忧虑和叹息。
• 彼鱼之罭：那捕鱼的网，象征危险和困境。
• 在彼河梁：在河桥上，象征位置和地点。
• 彼兔之罝：那捕兔的网，象征危险和困境。
• 在彼河侧：在河边，象征位置和地点。
• 岂不是思：难道不思念，象征思念和思考。
• 进退维亟：进退都急迫，象征急迫和紧迫。
• 同贾知贪：同商人知道贪婪，象征贪婪和欲望。
• 同食知甘：同食者知道甘甜，象征甘甜和满足。
• 予谅子怀：我相信你的心意，象征信任和理解。
• 如口弗爽：如同口中不爽，象征不爽和不满。
• 予之有怀：我有心事，象征心事和思考。
• 子岂不谅：你难道不理解，象征理解和理解。
• 火之方殷：火势正旺，象征危险和危险。
• 不戒胥燔：不戒备就会烧毁，象征危险和危险。
• 水之方割：水势正猛，象征危险和危险。
• 不戒胥溺：不戒备就会淹没，象征危险和危险。
• 火之方殷，乃仇扑灭：火势正旺，要扑灭它，象征危险和危险。
• 水之方割，弃其舟楫：水势正猛，要弃舟楫，象征危险和危险。
• 有渰斯雨：有云就会下雨，象征下雨和下雨。
• 有霰斯雪：有霰就会下雪，象征下雪和下雪。
• 如履坚冰：如同走在坚冰上，象征危险和危险。
• 乃尚思热：却还想着热，象征危险和危险。
• 众方媚矣：众人都在献媚，象征献媚和献媚。
• 莫敢独说：不敢独自说话，象征说话和说话。
• 如处大厦：如同处在大厦中，象征大厦和大厦。
• 俟其颠覆：等待它倒塌，象征倒塌和倒塌。
• 谓人弗言：说人不说，象征说话和说话。
• 言成祸矣：说了就会成祸，象征祸和祸。
• 谓人弗职：说人不职，象征职和职。
• 职成过矣：职了就会成过，象征过和过。
• 孰无朋友：谁没有朋友，象征朋友和朋友。
• 倡谁和矣：倡导谁来和，象征和和和。
• 子曰弗仕：你说不去仕途，象征仕途和仕途。
• 子有父母：你有父母，象征父母和父母。
• 予曰弗仕：我说不去仕途，象征仕途和仕途。
• 兄弟尤予：兄弟更甚，象征兄弟和兄弟。
• 天子则不罪：天子不会怪罪，象征怪罪和怪罪。
• 朋友弗取：朋友不会取，象征取和取。

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诗词测试:

1. 诗中提到的“中林之棘”象征什么？ A. 困难和挑战 B. 美好和希望 C. 孤独和无助 D. 繁荣和兴旺

2. 诗中提到的“维桃与李”象征什么？ A. 困难和挑战 B. 美好和希望 C. 孤独和无助 D. 繁荣和兴旺

3. 诗中提到的“民之无俦”象征什么？ A. 困难和挑战 B. 美好和希望 C. 孤独和无助 D. 繁荣和兴旺

4. 诗中提到的“王事皇皇”象征什么？ A. 困难和挑战 B. 美好和希望 C. 孤独和无助 D. 时局的紧张和忙碌

5. 诗中提到的“驾言徂行”象征什么？ A. 困难和挑战 B. 美好和希望 C. 孤独和无助 D. 远行和离别

答案:

1. A
2. B
3. C
4. D
5. D

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

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