晋宗庙歌十一首 其三 征西将军登歌

原文展示:

经始宗庙，神明戾止。申锡无疆，祗承享祀。假哉皇祖，绥予孙子。燕及后昆，锡兹繁祉。

白话文翻译：

开始建造宗庙，神明降临。赐予无限的恩典，恭敬地接受祭祀。伟大的祖先啊，安抚我们的子孙。让后代子孙也享受这丰厚的福祉。

注释:

• 经始：开始建造。
• 戾止：降临。
• 申锡：赐予。
• 无疆：无限。
• 祗承：恭敬地接受。
• 享祀：祭祀。
• 假哉：伟大啊。
• 绥：安抚。
• 燕：安乐。
• 后昆：后代子孙。
• 锡兹繁祉：赐予丰厚的福祉。

诗词背景: 作者介绍: 傅玄（约217-278），字休奕，晋代文学家、思想家。他的作品多涉及政治、哲学和文学，风格典雅，思想深邃。这首诗是他在晋朝宗庙建成时所作，表达了对祖先的敬仰和对后代的祝福。

创作背景: 这首诗是在晋朝宗庙建成时所作，旨在表达对祖先的敬仰和对后代的祝福，同时也体现了当时社会的宗教信仰和家族观念。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对宗庙建成和神明降临的描绘，表达了作者对祖先的深深敬仰和对后代的殷切祝福。诗中“申锡无疆”和“锡兹繁祉”等词句，展现了作者对祖先恩典的无限感激和对后代福祉的深切期望。整首诗语言庄重，情感真挚，体现了晋代文学的典雅风格和深邃思想。

诗词解析: 逐句解析:

1. “经始宗庙，神明戾止。”：开始建造宗庙，神明降临。
2. “申锡无疆，祗承享祀。”：赐予无限的恩典，恭敬地接受祭祀。
3. “假哉皇祖，绥予孙子。”：伟大的祖先啊，安抚我们的子孙。
4. “燕及后昆，锡兹繁祉。”：让后代子孙也享受这丰厚的福祉。

修辞手法:

• 比喻：“申锡无疆”比喻祖先的恩典无限。
• 拟人：“神明戾止”将神明拟人化，仿佛它们亲自降临。
• 对仗：“申锡无疆，祗承享祀”和“假哉皇祖，绥予孙子”等句，形成了工整的对仗。

主题思想: 这首诗的中心思想是对祖先的敬仰和对后代的祝福，体现了作者对家族和国家的深厚情感。

意象分析: 意象词汇:

• 宗庙：象征着家族和国家的根基。
• 神明：象征着祖先的灵魂和庇护。
• 申锡：象征着祖先的恩典和祝福。

互动学习: 诗词测试:

1. 这首诗的作者是谁？ A. 傅玄 B. 李白 C. 杜甫 D. 王维 答案：A

2. “申锡无疆”中的“申锡”是什么意思？ A. 赐予 B. 接受 C. 祈祷 D. 建造 答案：A

3. “燕及后昆”中的“后昆”指的是什么？ A. 后代子孙 B. 祖先 C. 神明 D. 宗庙 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《晋宗庙歌十一首》其他篇章
• 《诗经》中关于宗庙祭祀的诗篇

诗词对比:

• 《晋宗庙歌十一首》与《诗经》中的宗庙祭祀诗篇，对比其风格和主题的异同。

参考资料: 推荐书目:

• 《晋书》
• 《诗经注疏》
• 《中国古代文学史》