意思解释
最后更新时间:2026-09-07 07:48:12原文展示:
渔家傲 兴济道中
作者: 戴澳 〔明代〕
袅袅秋风凄卫水，归舟一叶秋风里。
短发未梳眠乍起，三十里，快帆亦会归人意。
漫说东方饥欲死，白粮连舫趋燕市。
三老相逢作吴语，空索米，长安半是侏儒耳。
白话文翻译：
在袅袅的秋风中，河水显得凄凉，归来的小舟在秋风里摇曳。
我刚刚醒来，短发未梳，远行的三十里路，快帆也总是能赶得上归人的意愿。
人们满口抱怨东方的饥荒，白粮的船只纷纷驶向燕市。
三位老者相逢时说着吴语，空手索要米粮，长安城里半数都是侏儒。
注释：
- 袅袅：轻柔地、细微地；形容风的微弱。
- 凄卫水：指水面凄凉的景象。
- 归舟一叶：归来的小舟像一片叶子一样漂浮。
- 短发未梳：形容刚刚醒来，还未整理头发。
- 三十里：指距离，强调归家的路途不远。
- 快帆：指迅速的船帆。
- 漫说：随意地说。
- 东方饥欲死：形容东方地区发生饥荒，民众困苦。
- 白粮连舫：指运送白米的船只。
- 三老：三位年长者，可能是指渔民或当地居民。
- 吴语：指江南地区的方言。
- 空索米：徒劳地索求粮食。
- 侏儒：形容人身材矮小，可能暗指一些社会底层的人。
诗词背景：
作者介绍：
戴澳是明代的一位诗人，擅长描写江南水乡的景色与民生，作品常带有浓厚的地方特色。其诗风清新自然，语言生动。
创作背景：
此诗创作于明代，正值社会动荡与自然灾害频繁的时期，诗人通过对秋风、归舟的描绘，反映了社会的艰难与人们的生活状态，表达了对故乡的思念与对时局的忧虑。
诗歌鉴赏：
《渔家傲 兴济道中》是一首描写江南水乡秋日情景的词作。开篇以“袅袅秋风凄卫水”的意象，营造出一种凄凉的秋日氛围，极富画面感。诗中“归舟一叶”的描绘，生动地展现了归家的渔船在秋风中的孤独与无助，暗示着诗人对于归属的渴望与思索。
接下来的几句，诗人以“短发未梳眠乍起”自我描写，表现出一种惺忪未醒的状态，似乎在反映出生活的忙碌与不易。诗中“快帆亦会归人意”，表达了对归家的期待，尽管路途遥远，心中始终盼望着能回到温暖的家乡。
而后，诗人转向对社会现状的关注，“漫说东方饥欲死”，则揭示了当时社会中的饥荒问题，体现了人们生存的困境。“白粮连舫趋燕市”则体现了生活的艰辛与对温饱的渴求。最后，两位老者的相逢与对话，增添了人情味，同时也暗示社会底层的无奈与悲凉。
整首诗在细腻的描写与深刻的情感中，勾勒出一个凄凉却又真实的江南秋日图景，表达了对故乡的思念、对社会现状的关注与对人性弱点的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 袅袅秋风凄卫水：描绘了秋风轻拂水面的情景，给人以清冷的感觉。
- 归舟一叶秋风里：归来的小舟在秋风中轻轻漂浮，表现出孤独与无助。
- 短发未梳眠乍起：诗人刚醒，形象地表现了生活的忙碌与困乏。
- 三十里，快帆亦会归人意：即使路程遥远，诗人依然期待归家。
- 漫说东方饥欲死：表达对社会饥荒的关切，反映民众的困苦。
- 白粮连舫趋燕市：展示粮食的运输与生活的艰辛。
- 三老相逢作吴语：描绘三位老者的相遇，增添了生活气息。
- 空索米，长安半是侏儒耳：揭示了底层人民的窘迫与无奈。
修辞手法：
- 比喻：如“归舟一叶”，形象地比喻了小舟的孤独。
- 拟人：如“快帆亦会归人意”，使得帆仿佛有了人的情感。
- 对仗：如“短发未梳”与“眠乍起”，形成视觉与听觉的对称。
主题思想： 整首诗围绕着对故乡的思念与对社会现状的关注展开，既有个人情感的抒发，也有对现实生活的深刻思考。诗人在细腻的描绘中，传达了渔民的生活困境与对美好生活的向往。
意象分析：
意象词汇：
- 秋风：象征着季节的变化与生命的无常。
- 归舟：象征着归属与思乡之情。
- 短发：象征着生活的忙碌，未整理的状态。
- 白粮：象征着温饱与生存的基本需求。
- 吴语：代表地方文化与生活的真实状态。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中描绘的主要意象是什么？
- A. 春天的花
- B. 秋天的风
- C. 夏日的雨
答案：B
-
诗人通过哪种方式表达对归乡的渴望？
- A. 描述路途的艰辛
- B. 描写秋风的凄凉
- C. 描述归舟的情景
答案：C
-
诗中“东方饥欲死”表达了什么？
- A. 对自然的赞美
- B. 对社会困境的关心
- C. 对战争的恐惧
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《渔家傲》系列作品，如《渔家傲·秋思》。
- 李清照的《如梦令》，同样表达了对秋天的感受。
诗词对比：
- 比较戴澳的《渔家傲》与辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》，二者都描写了自然与生活，但戴澳更侧重对民生困境的关注，辛弃疾则更注重情感的抒发与豪情壮志。
参考资料：
推荐书目：
- 《明代诗词选》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》