满江红 游张公洞

原文展示

满江红 游张公洞
作者：陈维岱 〔清代〕

移此山来，是当日愚公夸父。
还疑请五丁力士，凿成紫府。
曲蹬崎岖犹可入，悬崖逼仄真难度。
只洞中蝙蝠共飞攀，羊肠路。
石洼者，形如釜。
石突者，形如鼓。
更左拿右攫，狰龙狞虎。
仙去已无黄鹤到，人来尚忆青鸾舞。
渐云迷丹灶日西斜，催归步。

白话文翻译

这山好像是当年愚公所搬来的，令人怀疑是否请来五位力士凿成的紫府。虽然曲折的路还可以走进去，但悬崖陡峭确实难以攀登。洞中只有蝙蝠在飞翔，路如羊肠般狭窄。石洼的形状像锅，石突的形状像鼓。更有狰狞的龙与狡诈的虎四处游荡。仙人早已离去，黄鹤再不来，人们仍然记得青鸾的舞姿。渐渐地，云雾迷离，丹灶的太阳也开始西斜，催促着归步。

注释

• 愚公：典出《列子·汤问》，愚公是个不怕困难，移山的老者。
• 夸父：源于《山海经》，夸父追日，寓意坚持不懈。
• 五丁力士：古代神话中的力士，指力量强大的人。
• 紫府：指天宫或仙境。
• 羊肠路：形容道路狭窄曲折。
• 狰龙狞虎：形容凶猛的动物，意在警示危险。
• 黄鹤：指黄鹤楼，象征离别与思念。
• 青鸾舞：青鸾是传说中的神鸟，常象征美好的愿望。

诗词背景

作者介绍
陈维岱（约1640—约1710），清代诗人，字子华，号竹庵，江苏人。其诗风多表现出对自然的热爱和对人生的思考，常以豪放的风格见长。

创作背景
此诗创作于游览张公洞时，受到山水自然景观的启发，表达了对自然奇观的敬畏和对人类渺小的感慨。

诗歌鉴赏

陈维岱的《满江红 游张公洞》是一首描绘自然奇观的诗，展现了诗人对山水之美的感慨与思索。开篇以“移此山来”引入，既表现出对山的壮丽的赞叹，又暗含人类面对自然之伟大时的渺小与无力。接着引入愚公与夸父的典故，诗人用这些神话人物来突出人类的努力与坚韧，但在面对自然的险峻时，似乎又显得苍白无力。

诗中“曲蹬崎岖犹可入，悬崖逼仄真难度”的描写，生动地表现出张公洞的复杂地形，增强了诗的视觉效果。而“只洞中蝙蝠共飞攀，羊肠路”则进一步强调了洞内的险峻与幽暗，形成鲜明的对比，暗示着人类在自然面前的渺小。

最后，诗人以“仙去已无黄鹤到，人来尚忆青鸾舞”作为结束，表达了对往昔美好时光的追忆，以及对未来的惆怅与不安。整体来看，诗歌在描绘自然的同时，也深刻反映出人类的情感与思考，具有很高的艺术价值。

诗词解析

逐句解析

1. 移此山来，是当日愚公夸父。
   吟诵自然奇观，令人联想到愚公移山和夸父逐日的故事，表达出人与自然的关系。

2. 还疑请五丁力士，凿成紫府。
   诗人怀疑山的形成是否依靠神话中的力士，体现对自然力量的敬畏。

3. 曲蹬崎岖犹可入，悬崖逼仄真难度。
   描绘山洞的曲折与险峻，增加了探险的风险感。

4. 只洞中蝙蝠共飞攀，羊肠路。
   强调洞内的幽暗与狭窄，渲染出一种神秘的氛围。

5. 石洼者，形如釜。石突者，形如鼓。
   通过生动的比喻，形象地描绘了洞内的岩石形状，增添了生动感。

6. 更左拿右攫，狰龙狞虎。
   用“狰龙狞虎”形容洞内的危险，突显探险的艰险。

7. 仙去已无黄鹤到，人来尚忆青鸾舞。
   通过黄鹤与青鸾的对比，表达对仙人离去与美好回忆的惋惜。

8. 渐云迷丹灶日西斜，催归步。
   结尾以云雾与夕阳的意象，暗示时间的流逝与归途的催促。

修辞手法

• 比喻：如“形如釜”、“形如鼓”，生动形象。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗歌的韵律感。

主题思想
全诗表达了对自然的敬仰与人类渺小的感慨，同时也流露出对过去美好时光的追忆与对未来的思考。

意象分析

意象词汇

• 山：象征自然的伟大与人类的渺小。
• 蝙蝠：象征幽暗与神秘。
• 黄鹤：象征离别与思念。
• 青鸾：象征美好与追忆。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的愚公是指什么？
   A. 努力工作的人
   B. 传说中的移山老人
   C. 一位诗人
   D. 一位仙人

2. “羊肠路”用来形容什么？
   A. 宽广的道路
   B. 狭窄的道路
   C. 没有尽头的路
   D. 直线的道路

3. 诗中提到的“黄鹤”象征什么？
   A. 离别与思念
   B. 自然的美丽
   C. 欢快的舞蹈
   D. 人类的努力

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《游山西村》——陆游
• 《登高》——杜甫

诗词对比

• 陆游的《游山西村》中同样描绘了自然风光，表达了对生活的思考，两者在主题上有相似之处，但风格上陆游更倾向于豪放与沉郁，而陈维岱则在其中融入了更多的神话元素与历史典故。

参考资料

• 《清代诗词选集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗词的美与意境》