意思解释
最后更新时间:2026-09-29 19:29:04原文展示:
江城子
元好问 〔金朝〕
来鸿去燕十年间。
镜中看。各衰颜。
恰待蒙泉，东畔买青山。
梦里邻村新酿熟，
携竹杖，款柴关。
人生谁得老来闲。
记清欢。见君难。
长路悠悠，回首暮云还。
断岭不遮南望眼，
时为我，一凭阑。
白话文翻译：
十年间，来去的鸿雁和燕子。
在镜中看，彼此都已衰老。
正准备去蒙泉，东边买青山。
梦中邻村的新酒已经酿好，
我提着竹杖，缓缓走过柴门。
人生中谁能在老来时享受悠闲呢？
记得那段快乐的时光，见面却困难。
漫长的道路悠远，回首时夕阳还在云端。
断岭并没有遮挡南方的视线，
此时我，倚靠在栏杆上。
注释:
- 来鸿去燕：指候鸟的来去，象征时间的流逝。
- 衰颜：衰老的面容。
- 蒙泉：可能指的是一种饮水、饮酒的地方，寓意寻求清凉与安宁。
- 青山：象征着美好的自然环境。
- 携竹杖，款柴关：提着竹杖，缓慢走过柴门，描绘一种悠闲的生活状态。
- 清欢：指的是纯粹的快乐。
- 长路悠悠：形容路途遥远而漫长。
诗词背景:
作者介绍:
元好问（1190年－1257年），字仲明，号天池，金朝文学家，诗人及政治家。元好问的诗作风格多样，擅长描写人生的感慨与自然的景色。他的作品在金代文学中占有重要地位，尤其以词和诗著称。
创作背景:
《江城子》创作于元好问晚年，正值他在政治上失意和个人生活中感到孤独与感伤的时期。诗中流露出对时光流逝、人生无常的沉思，表现了他对往昔快乐时光的追忆和对未来的迷茫。
诗歌鉴赏:
《江城子》是一首充满感怀的词作，元好问通过对时光流逝和人生变化的描绘，表达了对青春的怀念和对老年的无奈。诗的开头，诗人以“来鸿去燕”引出时间的流逝，暗示人与人之间的分别与相聚的短暂。接着通过“镜中看，各衰颜”，揭示了岁月对容颜的侵蚀，表现出生命的无情与脆弱。
诗中提到“恰待蒙泉，东畔买青山”，展现了诗人对美好生活的向往，希望能在东边的青山中找到一份宁静与快乐。在梦中，邻村的新酒已酿熟，诗人通过“携竹杖，款柴关”的意象，描绘出一种悠然自得的闲适生活。然而，随着“人生谁得老来闲”一句的出现，诗人又一次回归到现实，感叹人生的忙碌与无常。
整首诗在情感上展现了矛盾的统一，既有对过去美好时光的怀念，也有对现实生活的无奈，展现出深厚的人生哲思。结尾处，诗人倚靠栏杆，极目南望，似乎在追寻一种更深的意义和希望。
诗词解析:
逐句解析:
- 来鸿去燕十年间：十年间，来往的鸿雁和燕子象征着时光的流逝。
- 镜中看，各衰颜：在镜子中看到的彼此衰老的脸庞，揭示了岁月的无情。
- 恰待蒙泉，东畔买青山：正准备去寻求美好的事物，象征对理想生活的追求。
- 梦里邻村新酿熟，携竹杖，款柴关：梦中描绘的美好场景，表现出内心的渴望与宁静。
- 人生谁得老来闲：对人生无常的感叹，表达了对未来的迷茫。
- 记清欢，见君难：怀念过去的快乐时光，然而如今相见却变得困难。
- 长路悠悠，回首暮云还：漫长的旅途，回头时只见夕阳的余晖。
- 断岭不遮南望眼：尽管有障碍，南方的景象依然清晰可见。
- 时为我，一凭阑：此时此刻，我倚靠栏杆，思绪万千。
修辞手法:
- 比喻：用“镜中看”比喻观察自我的内心。
- 拟人：让自然景物（如鸿燕）带有人类情感，增加诗的情感深度。
- 对仗：如“来鸿去燕”，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗通过对时光的感悟和对理想生活的追求，展现了人生的无常与美好的渴望，传达出一种对生命的深刻反思和哲学思考。
意象分析:
意象词汇:
- 鸿燕：象征着时间的流逝与自然的轮回。
- 镜子：象征自我反思与现实的认知。
- 青山：象征着理想与美好的生活。
- 竹杖：象征着闲适与自由。
- 柴关：象征着家庭与归属感。
文化内涵和象征意义:
这些意象不仅是自然景观的描绘，更承载着诗人对生活、时间、理想的深刻思考，反映了对人生态度的追求与反思。
互动学习:
诗词测试:
-
“来鸿去燕”中的“鸿”和“燕”分别象征什么？ A. 时间和金钱
B. 时间和友情
C. 时间和自然
D. 时间和欲望 -
“人生谁得老来闲”表达了怎样的情感？ A. 对人生的庆祝
B. 对未来的期望
C. 对人生无常的感叹
D. 对生活的满足 -
“携竹杖，款柴关”中“竹杖”象征什么？ A. 努力
B. 随意和悠闲
C. 忍耐
D. 追求
答案:
- C
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《水调歌头》（苏轼）：同样表达对时间流逝的感慨。
- 《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）：通过历史的回望引发对人生的思考。
诗词对比:
- 《江城子》与《水调歌头》都表现了对时间与人生的哲思，但《江城子》更注重个人感受，而《水调歌头》则带有更为广泛的历史感和哲理性。
参考资料:
- 《金代诗人元好问研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《古诗词解读与赏析》