意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:48:24原文展示
咄尔何人，长松之下，古柏之间。看蒲团稳坐，神清落落，布袍长裹，风骨珊珊。一拂一盂，不鞋不杖，白石如龙草似绵。低多少，在恒沙小劫，梦泡尘缘。西来踪迹萧然。犹仿佛当初面壁年。曾与谁摩顶，菩提座下，何方行脚，舍卫城边。辨欲忘时，心将安讫，春绿秋红自在天。人只见，有茒庵方丈，片席青莲。
白话文翻译
这是谁呢？在高大的松树下，古老的柏树之间，静静地坐在蒲团上。他的神情清朗脱俗，身穿布袍，风骨独特。他一拂一盂，既不穿鞋也不持杖，白色石头如同龙般蜿蜒，草似绵延。多少烦恼如同微尘，梦境般泡沫般消散。西来的踪迹显得冷清，仿佛回到了昔日面壁的岁月。曾经与谁在菩提树下摩顶，何处行脚，舍卫城边。辨别欲望与时间，心灵安宁，春绿秋红皆在自然之间。人们只看到那茫茫的庵堂，片片青莲。
注释
- 咄尔：此处为感叹，意指“这是谁”。
- 蒲团：坐垫，常用于禅修。
- 布袍：简单的服装，象征着出世的态度。
- 风骨：气质和风范。
- 一拂一盂：指持拂尘与盛水的器具，象征修行的行为。
- 恒沙小劫：佛教中的概念，形容烦恼的繁多。
- 舍卫城：古印度城市，佛陀曾在此传教。
- 青莲：象征清净、出世的境界。
诗词背景
作者介绍
黄永，清代诗人，以其清新脱俗的风格而著称。他的诗作常常反映出对自然、人生和佛教哲理的深刻思考。
创作背景
本诗作于黄永的修行时期，反映了他对佛教思想的理解与对自然的向往，通过描绘一个修行者的生活状态，表达了对世俗的超然与内心的宁静。
诗歌鉴赏
这首《沁园春 题位公小照》以其清新自然的语言、深邃的哲理引人入胜。诗中以“咄尔何人”开篇，便带出一种对修行者身份的好奇与探询。长松古柏的环境设定，营造出一个宁静的修行空间，创造出一种与世隔绝的氛围。
作者通过描绘修行者的形象，结合细腻的生活细节，传递出一种超然的生活态度。蒲团、布袍与不鞋不杖的描写，展现了修行者的简朴与自在，象征着对物质的超脱。同时，诗中引入“恒沙小劫”的概念，深刻体现出人生的无常与烦恼的微不足道。
在后半部分，诗人回忆起昔日的修行经历，与佛教的菩提座下的启示相结合，使得整首诗的思考层面更加丰富。诗人以“春绿秋红自在天”结束，展现了他对自然规律的理解与接受，表达了对生活的深刻感悟。
整首诗在意象的运用上十分讲究，长松、古柏、白石、青莲等，都蕴含着深厚的文化内涵，象征着修行者的精神追求与内心世界的宁静。
诗词解析
逐句解析
- 咄尔何人：引发读者的思考，设问方式突出了修行者的特殊身份。
- 长松之下，古柏之间：描绘了一幅静谧自然的画面，强调修行的环境。
- 看蒲团稳坐，神清落落：表现修行者的宁静与心境。
- 布袍长裹，风骨珊珊：强调修行者的简朴与气质。
- 一拂一盂，不鞋不杖：展现了修行者的生活状态和对世俗的超脱。
- 白石如龙草似绵：比喻自然的美好，寓意修行的境界。
- 低多少，在恒沙小劫，梦泡尘缘：反映出对人生苦难的深刻理解。
- 西来踪迹萧然：暗示修行者的孤独与对往昔的怀念。
- 犹仿佛当初面壁年：回忆修行的初心与坚持。
- 曾与谁摩顶，菩提座下：引入佛教典故，表明修行者的渊源。
- 辨欲忘时，心将安讫：强调内心的宁静与超脱。
- 春绿秋红自在天：象征自然的规律与生命的轮回。
- 人只见，有茒庵方丈，片席青莲：结尾再次强调修行的空间与境界。
修辞手法
- 比喻：如“白石如龙”，用石头比作龙，象征自然的灵性。
- 对仗：如“春绿秋红”，形成对称美。
- 设问：引发读者思考，增加诗的深度。
主题思想
整首诗的主题思想在于探讨修行者的生活状态与内心的宁静，表达对世俗的超脱与对自然的向往，强调生命的无常与内心的安宁。
意象分析
意象词汇
- 长松：象征坚韧与长久。
- 古柏：象征智慧与深邃。
- 蒲团：修行的象征，代表宁静。
- 白石：象征纯洁与真实。
- 青莲：象征出世与清净。
互动学习
诗词测试
-
“咄尔何人”中的“何人”指的是？
- A. 修行者
- B. 普通人
- C. 佛陀
- D. 诗人自己
-
诗中提到的“恒沙小劫”是指什么？
- A. 生活中的烦恼
- B. 自然的变化
- C. 修行的环境
- D. 时间的流逝
-
下列哪一项不是诗中的意象？
- A. 长松
- B. 古柏
- C. 玫瑰
- D. 青莲
答案
- A
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 王维《鹿柴》
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《望岳》
诗词对比
可以将黄永的这首诗与王维的《鹿柴》进行对比，探讨两位诗人在自然描写与修行哲学上的异同，王维更偏向于描绘自然的美，而黄永则更注重内心的修行与哲理的探讨。
参考资料
- 《清代诗人选集》
- 《中国古典诗词解读》
- 《佛教文化与诗词的关系》