似曾诗

原文展示:

似曾诗 谭嗣同 〔清代〕

同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。 惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。 大患有身无相定，小言破道遣愁篇。 年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

白话文翻译：

我们共同居住在莲花之中，证悟了四种禅定，空灵的一笑充满了整个空间。 只有红色的法雨偶尔带来色彩，却被黑色的罡风从天上吹落。 最大的忧患是身体的存在，无法达到无相的境界，微小的言论打破了道，成为排遣忧愁的篇章。 近年来，咀嚼蜡烛竟然成了滋味，不经意间进入了楞严经中的十种仙人境界。

注释:

• 莲花：佛教中常用来象征清净和觉悟。
• 四禅：佛教中的四种禅定境界。
• 空然一笑：形容超脱世俗的笑。
• 横阗：充满、遍布。
• 红法雨：比喻佛法的光辉。
• 黑罡风：比喻邪恶的力量。
• 大患：佛教中指生死轮回的痛苦。
• 无相定：佛教中的无相境界，指超越形相的境界。
• 小言：微不足道的言论。
• 破道：打破常规的道。
• 嚼蜡成滋味：比喻对苦涩的事物产生了习惯。
• 阑入：不经意间进入。
• 楞严十种仙：《楞严经》中描述的十种仙人境界。

诗词背景:

作者介绍: 谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派人士，主张变法图强，后因参与戊戌变法被清政府处死，是中国近代史上著名的改革家和烈士。

创作背景: 这首诗反映了谭嗣同在变法失败后的心境，表达了他对世俗的超越和对佛法的向往，以及对个人命运的无奈和对未来的希望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过佛教的意象和语言，表达了作者对世俗的超脱和对佛法的向往。诗中“同住莲花证四禅”描绘了一个清净的修行境界，而“空然一笑是横阗”则展现了作者超脱世俗的豁达心态。后两句通过对“红法雨”和“黑罡风”的对比，暗示了佛法的光辉与邪恶力量的对抗。最后两句则表达了作者对苦涩现实的接受和对佛法境界的向往，体现了作者在困境中的坚韧和对精神境界的追求。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句：通过“莲花”和“四禅”的意象，描绘了一个清净的修行境界。
• 第二句：“空然一笑”表达了作者超脱世俗的豁达心态。
• 第三句：“红法雨”和“黑罡风”的对比，暗示了佛法的光辉与邪恶力量的对抗。
• 第四句：“大患有身无相定”表达了作者对生死轮回的痛苦和对无相境界的向往。
• 第五句：“小言破道遣愁篇”表达了作者通过微小的言论来排遣忧愁。
• 第六句：“年来嚼蜡成滋味”和“阑入楞严十种仙”表达了作者对苦涩现实的接受和对佛法境界的向往。

修辞手法:

• 比喻：如“红法雨”和“黑罡风”的比喻，形象地描绘了佛法的光辉与邪恶力量的对抗。
• 对仗：如“大患有身无相定，小言破道遣愁篇”中的对仗，增强了语言的韵律感。

主题思想: 这首诗的主题是超脱世俗，向往佛法境界，表达了作者在困境中的坚韧和对精神境界的追求。

意象分析:

• 莲花：象征清净和觉悟。
• 四禅：象征四种禅定境界。
• 红法雨：象征佛法的光辉。
• 黑罡风：象征邪恶的力量。
• 无相定：象征超越形相的境界。
• 楞严十种仙：象征《楞严经》中描述的十种仙人境界。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“同住莲花证四禅”中的“莲花”象征什么？ A. 清净和觉悟 B. 邪恶的力量 C. 佛法的光辉 D. 生死轮回的痛苦
2. 诗中“空然一笑是横阗”表达了作者怎样的