过永定废寺

原文展示:

过永定废寺 高启 〔明代〕 乱后僧何去，门闲落叶时。 画昏秋蠹老，斋断午禽饥。 罢说传心法，犹看赐额碑。 不知兴坏理，来此岂无悲。

白话文翻译：

战乱之后，僧人们都去了哪里？寺门空闲，只有落叶飘零。 壁画昏暗，秋天的蛀虫已老，斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿。 不再讲述传授心法，只能看着赐予的匾额碑文。 不明白兴衰的道理，来到这里难道不感到悲伤吗？

注释:

• 乱后：指战乱之后。
• 门闲：寺门空闲，无人进出。
• 画昏：壁画因年久而昏暗。
• 秋蠹老：秋天的蛀虫已老。
• 斋断：斋堂断粮。
• 午禽饥：午间的鸟儿饥饿。
• 传心法：传授佛法的精髓。
• 赐额碑：皇帝赐予的匾额碑文。
• 兴坏理：兴衰的道理。

诗词背景: 作者介绍: 高启（1336-1374），明代著名诗人，字季迪，号青丘子，江苏苏州人。他的诗歌风格清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。此诗创作于明代，反映了战乱后寺庙的荒凉景象，表达了作者对兴衰变迁的感慨。

创作背景: 此诗创作于明代，当时社会动荡，战乱频发，许多寺庙因此荒废。作者路过永定废寺，目睹其荒凉景象，感慨万千，遂作此诗。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对永定废寺的描绘，展现了战乱后寺庙的荒凉景象，表达了作者对兴衰变迁的深刻感慨。诗中“乱后僧何去”一句，直接点明了战乱对寺庙的影响，僧人们不知去向，寺门空闲，落叶飘零，呈现出一种凄凉的氛围。“画昏秋蠹老，斋断午禽饥”进一步描绘了寺庙的荒废景象，壁画昏暗，斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿，无不透露出一种衰败的气息。最后两句“不知兴坏理，来此岂无悲”，表达了作者对兴衰变迁的感慨，来到这里难道不感到悲伤吗？整首诗情感深沉，语言简练，通过对废寺的描绘，抒发了作者对社会现实的深刻思考。

诗词解析: 逐句解析:

• “乱后僧何去”：战乱之后，僧人们都去了哪里？直接点明了战乱对寺庙的影响。
• “门闲落叶时”：寺门空闲，只有落叶飘零，呈现出一种凄凉的氛围。
• “画昏秋蠹老”：壁画因年久而昏暗，秋天的蛀虫已老，进一步描绘了寺庙的荒废景象。
• “斋断午禽饥”：斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿，透露出一种衰败的气息。
• “罢说传心法”：不再讲述传授心法，只能看着赐予的匾额碑文，表达了寺庙的荒废和衰败。
• “不知兴坏理，来此岂无悲”：不明白兴衰的道理，来到这里难道不感到悲伤吗？表达了作者对兴衰变迁的感慨。

修辞手法:

• 拟人：“门闲落叶时”中的“门闲”，赋予寺门以人的状态，表现出寺门的空闲和凄凉。
• 对仗：“画昏秋蠹老，斋断午禽饥”中的“画昏”与“斋断”，“秋蠹老”与“午禽饥”形成对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗通过对永定废寺的描绘，展现了战乱后寺庙的荒凉景象，表达了作者对兴衰变迁的深刻感慨。诗中通过对废寺的荒凉景象的描绘，抒发了作者对社会现实的深刻思考，以及对兴衰变迁的感慨。

意象分析:

• “乱后僧何去”：战乱后的僧人，象征着战乱对社会的破坏和影响。
• “门闲落叶时”：寺门空闲，落叶飘零，象征着寺庙的荒凉和衰败。
• “画昏秋蠹老”：壁画昏暗，秋天的蛀虫已老，象征着寺庙的荒废和衰败。
• “斋断午禽饥”：斋堂断粮，午间的鸟儿饥饿，象征着寺庙的荒废和衰败。
• “罢说传心法”：不再讲述传授心法，只能看着赐予的匾额碑文，象征着寺庙的荒废和衰败。
• “不知兴坏理，来此岂无悲”：不明白兴衰的道理，来到这里难道不感到悲伤吗？象征着作者对兴衰变迁的感慨。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“乱后僧何去”一句，表达了什么意思？ A. 僧人们都去了哪里 B. 僧人们都在寺庙里 C. 僧人们都不见了 D. 僧人们都离开了 答案：A

2. 诗中“画昏秋蠹老”一句，描绘了什么景象？ A. 壁画明亮，秋天的蛀虫年轻 B. 壁画昏暗，秋天的蛀虫已老 C. 壁画明亮，秋天的蛀虫已老 D. 壁画昏暗，秋天的蛀虫年轻 答案：B

3. 诗中“不知兴坏理，来此岂无悲”一句，表达了作者的什么情感？ A. 喜悦 B. 悲伤 C. 愤怒 D. 平静 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：通过对战乱后长安城的描绘，表达了作者对国家兴衰的感慨。
• 王维《山居秋暝》：通过对山居秋景的描绘，表达了作者对自然和宁静生活的向往。

诗词对比:

• 高启《过永定废寺》与杜甫《春望》：两首诗都通过对战乱后景象的描绘，表达了作者对国家兴衰的感慨。
• 高启《过永定废寺》与王维《山居秋暝》：两首诗都通过对自然景象的描绘，表达了作者对宁静生活的向往，但高启的诗更多地表达了对社会现实的思考。

参考资料: 推荐书目:

• 《高启诗集》：收录了高启的诗歌作品，可以更全面地了解高启的诗歌风格和创作背景。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：收录了大量古代诗歌的鉴赏文章，可以帮助读者更深入地理解古代诗歌的内涵和艺术特点。