意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:24:56原文展示
夏云峰·守株林
作者: 王哲 〔元代〕
守株林。无作用空处独卧高岑。石枕草衣偃仰，极目观临。水桃山杏，随分吃且盗阳阴。款款脱尘躯俗状，三叠琴心。舞胎仙论浅深。自然见不须重恁搜寻。已通玄妙，得步琼林。玉花丛里，从此便养透真金。莹静与清风皓月，长做知音。
白话文翻译
在这片守株待兔的林间，我无所事事，独自卧在高岗之上。用石头做枕头，草衣随意躺卧，远望四周的景色。水边的桃树和山上的杏树，随意品尝，并且偷取其果实。慢慢地摆脱尘世的束缚，心中有如三叠琴声。与神仙讨论浅显与深奥的道理，自然会领悟，无需费心去寻找。已经领悟到深奥的道理，得以步入琼林。自此在美丽的花丛中，养成了真金般的内涵。清澈与清风、明月，长久以来做我的知音。
注释
- 守株：守着树桩，比喻不思进取。
- 林：指树林。
- 极目：放眼远望。
- 阳阴：指阳光和阴影，也可理解为日常生活的享受与损失。
- 款款：缓缓地、轻柔地。
- 脱尘：指摆脱尘世的纷扰。
- 三叠琴心：形容心中情感如琴声般悠扬。
- 琼林：美丽的园林，象征理想之地。
- 真金：比喻真挚的内心或真实的价值。
诗词背景
作者介绍
王哲是元代的诗人，以清新脱俗的风格而闻名。他的诗作多表达对自然的热爱与对世俗生活的超脱。王哲的作品常常反映出对道教哲理的理解，并融入个人情感。
创作背景
《守株林》创作于元代社会，那个时期的文人多追求隐逸生活，逃避世俗竞争，倾向于自然与内心的和谐。这首诗正是反映了这种对宁静生活的向往和对理想境界的追求。
诗歌鉴赏
《守株林》以其清幽的意境和深刻的哲理而著称。诗中“守株”的意象不仅引人注目，更传达了诗人对待生活的态度。他选择在高岑之上独卧，表现出一种超然的闲适与自得，似乎在逃避尘世的纷扰。通过“无作用空处”的描写，诗人展现了对自我内心世界的探索与追求。
在诗中，王哲以“水桃山杏”作为自然的象征，暗示了生活的简单与美好，同时又透出对生活本质的思考。“款款脱尘”体现了他对世俗的超脱，而“三叠琴心”则象征着内心的和谐与深邃。整首诗在意象的构建上极具层次感，既有对自然的赞美，也有对人生态度的深刻反省。
最后，“莹静与清风皓月，长做知音”则是对理想生活的描绘，清风与明月成为了诗人高洁内心的知音，展现了他对精神世界的向往与追求。这种宁静的生活态度和理想的境界，使得整首诗充满了哲理的深度与艺术的美感。
诗词解析
逐句解析
- 守株林：描绘了诗人所处的环境，暗示一种守候与静谧。
- 无作用空处独卧高岑：表现诗人选择孤独的生活，远离世俗。
- 石枕草衣偃仰，极目观临：用石头为枕，草衣为衣，尽显自然之趣，极目远望，心境开阔。
- 水桃山杏，随分吃且盗阳阴：自然界的果实，既是享受也是对生活的反思。
- 款款脱尘躯俗状：慢慢地摆脱世俗的束缚，体现出内心的自在。
- 三叠琴心：心中情感如琴声般悠扬，引申出对美好情感的向往。
- 舞胎仙论浅深：与神仙讨论哲学的浅显与深奥，表达对智慧的追求。
- 自然见不须重恁搜寻：领悟自然的道理，无需刻意寻找。
- 已通玄妙，得步琼林：已经领悟到深奥的道理，得以进入理想的境界。
- 玉花丛里，从此便养透真金：在美丽的花丛中，逐渐培养出真实的内涵。
- 莹静与清风皓月，长做知音：清澈与明月成为了心灵的知音，长久以来的陪伴。
修辞手法
- 比喻：用“玉花丛”“真金”等比喻自然与内心的美好。
- 拟人：将自然现象赋予情感，增强诗意。
- 对仗：如“莹静与清风皓月”，使诗句更具韵律感。
主题思想
整首诗的主题思想是追求内心的宁静与自然的和谐，表达了对理想生活的向往。通过描绘自然景色与内心感受，诗人展现了超脱世俗的哲学思考与生活态度。
意象分析
意象词汇
- 高岑：象征超然与宁静的境界。
- 水桃、山杏：自然的美好与生活的简单。
- 琴心：内心的柔和与情感的细腻。
- 琼林：理想的生活境界，代表着心灵的归宿。
- 清风皓月：象征心灵的纯净与生活的理想状态。
互动学习
诗词测试
-
诗中“石枕草衣”指的是什么？
- A. 生活的奢华
- B. 诗人的隐逸生活
- C. 田园风光
- D. 世俗的繁忙
-
“莹静与清风皓月”中的“莹静”意指什么？
- A. 明亮的光芒
- B. 心灵的宁静
- C. 自然的美好
- D. 生活的喧嚣
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白《月下独酌》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比
- 李白的《月下独酌》同样表达了对自然的热爱与孤独的情感，以月亮和酒为意象，展现了诗人的个性与情感深度。
- 王维的《山居秋暝》也描绘了一个宁静的自然景象，表现了诗人对隐逸生活的向往，与《守株林》在主题上有相似之处。
参考资料
- 《元代诗人王哲研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《元代文学与文化背景》