意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:38:00原文展示
何当行
作者: 刘基 〔元代〕
念离莫悲歌，悲歌惨于哭。
思乡莫望远，望远伤心目。
九疑迢迢隔湘川，空山落日啼杜鹃。
梧桐摧折凤凰去，蛟蜃出没波滔天。
令我四顾心茫然，泪如悬崖泻流泉。
樊桐有路到玄圃，何当飞堕王母前。
白话文翻译
这首诗表达了对离别与思乡的深切感受。开头提到，离别时不必唱悲歌，因为悲歌比哭泣更为凄惨；思乡时也不要望得太远，因为远望只会让心更伤痛。接着，诗人描绘了湘川与九疑山的遥远隔阂，以及夕阳下空山中杜鹃的啼鸣，渲染出一种孤独与忧伤。接下来的两句讲述了凤凰因梧桐的摧折而离去，蛟龙与蜃气在波涛中起伏，象征着风云变幻与不安定的命运。最后，诗人感到无比茫然，泪水如同悬崖奔流而下，表现出内心的苦闷与悲伤。结尾问道，何时才能飞到王母的仙境，表达了对理想与归宿的渴望。
注释
- 悲歌：悲伤的歌曲，这里指离别时的歌曲。
- 望远：远望，指思念家乡时向远方眺望。
- 九疑：指九疑山，位于今湖南省，是一种象征性的地理意象。
- 杜鹃：杜鹃鸟，常在春天啼鸣，寓意思乡之情。
- 梧桐：指梧桐树，传说中凤凰栖息之地。
- 蛟蜃：传说中的水生生物，象征波涛汹涌的海洋。
- 玄圃：指神仙居住的地方，出自《山海经》。
- 王母：王母娘娘，传说中掌握长生不老的女神。
诗词背景
作者介绍：刘基（1311-1375），字伯温，号梦得，元代著名文学家、政治家和军事家。他以诗词、散文、书法、音乐等成就著称，尤其在诗词创作上有较高的造诣。
创作背景：此诗创作于元代，时值社会动荡与个人流离，诗人因政治原因多次流亡，深感离别与思乡之苦，因而写下此诗，表达内心深沉的情感与对理想归宿的渴望。
诗歌鉴赏
《何当行》是一首充满离愁别绪的诗。开篇即以“念离莫悲歌”引出主题，诗人通过对比，强调悲歌的凄惨，暗示离别带来的痛苦。接下来的句子以“思乡莫望远”为引，表达了对家乡的思念之情，却又因远望而加重心中的痛楚。此时，诗人通过描绘自然景象，营造出一种孤独的氛围，九疑山与湘川的遥远隔阂，让人感受到一种深深的惆怅。
诗中“空山落日啼杜鹃”生动地描绘了夕阳下的空山与啼鸣的杜鹃，犹如在诉说着旅人的孤独与忧伤。而“梧桐摧折凤凰去”，则是运用意象传达了对美好事物逝去的无奈与惋惜。最后，诗人在“令我四顾心茫然，泪如悬崖泻流泉”的句子中，情感达到高潮，抒发出一种无助与悲哀。结尾“何当飞堕王母前”，不仅表达了诗人的理想追求，也寄托了对理想归宿的向往，让整首诗在悲伤中透出一丝希望。
诗词解析
逐句解析：
- “念离莫悲歌”：想着离别时不必唱悲歌，悲歌会更加让人痛苦。
- “悲歌惨于哭”：悲歌的悲惨程度超过了哭泣。
- “思乡莫望远”：思念家乡时不要向远处眺望。
- “望远伤心目”：远望只会让心更加伤痛。
- “九疑迢迢隔湘川”：九疑山遥远地隔着湘川。
- “空山落日啼杜鹃”：夕阳下的空山中，杜鹃在啼鸣。
- “梧桐摧折凤凰去”：梧桐树被摧折，凤凰也随之离去。
- “蛟蜃出没波滔天”：蛟龙与蜃气在波涛中起伏。
- “令我四顾心茫然”：让我四处张望，心中感到茫然。
- “泪如悬崖泻流泉”：眼泪如同悬崖上的泉水奔流而下。
- “樊桐有路到玄圃”：樊桐通向玄圃（仙境）。
- “何当飞堕王母前”：何时才能飞到王母面前。
修辞手法：
- 对仗：如“念离莫悲歌，思乡莫望远”，前后句形式相似，增强了诗的韵律感。
- 比喻：如“泪如悬崖泻流泉”，将眼泪比作泉水，形象生动。
- 意象：用自然景象（如杜鹃、夕阳、波涛）来传达情感，增强了诗的表现力。
主题思想：整首诗以离别与思乡为主题，表现了对故乡的深切怀念和对理想生活的渴望，体现了人对于归属感的追求以及面对现实的无奈和伤感。
意象分析
意象词汇：
- 杜鹃：象征思乡与哀愁。
- 梧桐：代表美好与理想，但也象征离别和失去。
- 波涛：象征生活的动荡与不安。
- 悬崖：代表极端的情绪状态，寓意痛苦的深度。
互动学习
诗词测试：
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选择题：诗中提到的“九疑”指的是哪个地方？
- A. 湖南省
- B. 四川省
- C. 江西省
- D. 广东省
-
填空题：诗中“泪如悬崖泻流泉”比喻了诗人内心的____。
-
判断题：诗中表达了对离别与思乡的喜悦。 (对/错)
答案：
- A
- 悲痛
- 错
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《天净沙·秋思》马致远
诗词对比：
- 李白《静夜思》：同样表达了思乡之情，但李白更直接，诗中“床前明月光，疑是地上霜”通过月光引发思乡情感，语言简洁明了。
- 马致远《天净沙·秋思》：同样描绘了孤独与思乡，但通过秋天的景象，展现了更为凄凉的情感。两者在意象和情感上各有不同，展现了不同的艺术风格。
参考资料
推荐书目：
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《元代文学研究》
- 《诗词的艺术与技法》
通过对《何当行》的深入分析，可以更好地理解刘基的情感世界以及其在元代文学中的地位。