天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？

四时之吏，五行之佐，宣其气矣。

圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？

三公论道，六卿分职，张其教矣。

是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。

古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。

卿大夫犹然，况宰相乎！

朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。

至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。

金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。

待漏之际，相君其有思乎？

　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。

兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。

贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。

六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。

忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。

相君言焉，时君纳焉。

皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。

若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。

　　其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。

子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。

奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。

三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。

私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。

相君言焉，时君惑焉。

政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。

若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

　　是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？

复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

　　棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。