岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。

雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。

夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。

呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。

云敛天末，万物改观，浩然目夺。

小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。

琮俯仰，金奏石搏。

虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。

余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？

”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？

山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。

” 　　盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。

屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。

去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。

南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。

故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。

常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。

且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。

　　余乃喟然曰：“嗟乎！

同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？

”余方龃龉世度，将欲过而问之。