意思解释
最后更新时间:2026-06-12 17:52:17原文展示
阴阳变化，万古同於此。得失暂时间，又何必欣生恶死。存亡寿夭，都在百年中，回头看，北邙山，累累皆相似。身如赁舍，性假权居止。何处是家乡，任六道循环驱使。觉来放下，不受苦孜煎，非眷属，莫忧佗，且要堤防自。
白话文翻译
阴阳的变化，自古以来都是如此。得失只是短暂的瞬间，又何必因为生死而欢喜或厌恶。生命的存亡和寿命的长短，都在这百年之中，回头看看北邙山，那里的坟墓都相似。身体如同租赁的房屋，灵魂暂时居住其中。哪里才是真正的家乡，任由六道轮回的循环驱使。醒来后放下执着，不再受苦的煎熬，不是亲人，不要为他担忧，而是要自我防范。
注释
- 阴阳变化：指自然界和宇宙中的阴阳交替变化。
- 得失暂时间：指人生中的得失只是短暂的瞬间。
- 欣生恶死：因为生死而欢喜或厌恶。
- 存亡寿夭：生命的存亡和寿命的长短。
- 北邙山：古代著名的墓地，这里指代死亡。
- 身如赁舍：身体如同租赁的房屋。
- 性假权居止：灵魂暂时居住其中。
- 六道循环：佛教中的六道轮回，指生死轮回。
- 觉来放下：醒来后放下执着。
- 苦孜煎：受苦的煎熬。
- 非眷属：不是亲人。
- 莫忧佗：不要为他担忧。
- 堤防自：自我防范。
诗词背景
作者介绍：丘处机（1148-1227），字通密，号长春子，是道教全真派的重要人物，也是元代著名的道士和诗人。他的诗歌多表达道教思想，强调超脱世俗，追求长生不老。
创作背景：这首诗反映了丘处机的道教思想，强调生死轮回和超脱世俗的观念。在当时的社会环境中，人们普遍对生死有深刻的思考，丘处机通过诗歌传达了超越生死的哲学思考。
诗歌鉴赏
这首诗以阴阳变化为起点，引出人生得失的短暂性和生死的自然规律。通过“北邙山”的意象，诗人描绘了生死的无常和相似性，强调了生命的短暂和死亡的普遍性。诗中的“身如赁舍”和“性假权居止”表达了身体和灵魂的暂时性和分离性，进一步强化了超脱世俗的思想。最后，诗人提出放下执着，不受苦的煎熬，强调自我防范和超脱的重要性。整首诗语言简练，意境深远，体现了道教的超脱和自然观。
诗词解析
逐句解析：
- 阴阳变化，万古同於此：开篇点明阴阳变化是宇宙永恒的规律。
- 得失暂时间，又何必欣生恶死：指出人生得失的短暂性，不必过分在意生死。
- 存亡寿夭，都在百年中：生命的存亡和寿命都在百年之内。
- 回头看，北邙山，累累皆相似：通过北邙山的意象，强调死亡的普遍性和相似性。
- 身如赁舍，性假权居止：身体如同租赁的房屋，灵魂暂时居住。
- 何处是家乡，任六道循环驱使：表达了对家乡的追寻和对轮回的无奈。
- 觉来放下，不受苦孜煎：醒来后放下执着，不再受苦。
- 非眷属，莫忧佗，且要堤防自：不是亲人，不要为他担忧，而是要自我防范。
修辞手法：
- 比喻：“身如赁舍”比喻身体是暂时的居所。
- 拟人：“性假权居止”将灵魂拟人化，表达灵魂的暂时性。
- 对仗：“得失暂时间，又何必欣生恶死”对仗工整，表达生死的短暂性。
主题思想：
诗歌的中心思想是超脱世俗，追求心灵的自由和安宁。通过阴阳变化、生死轮回的描绘，诗人强调了放下执着，不受苦的煎熬，以及自我防范的重要性。
意象分析
意象词汇：
- 阴阳变化：宇宙永恒的规律。
- 北邙山：死亡的普遍性和相似性。
- 身如赁舍：身体是暂时的居所。
- 六道循环：生死轮回的循环。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“北邙山”象征什么？ A. 生命的起点 B. 死亡的普遍性 C. 生命的终点 D. 生命的短暂
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“身如赁舍”比喻什么？ A. 身体的永久性 B. 身体的暂时性 C. 灵魂的永久性 D. 灵魂的暂时性
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诗中的“六道循环”指的是什么？ A. 生命的循环 B. 死亡的循环 C. 生死轮回 D. 时间的循环
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维的《终南别业》：表达了超脱世俗，追求心灵自由的思想。
- 李白的《将进酒》：表达了豪放不羁，超脱世俗的情怀。
诗词对比：
- 王维的《终南别业》与丘处机的《心月照云溪》都表达了超脱世俗的思想，但王维的诗更加注重自然和心灵的和谐，而丘处机的诗更加强调生死轮回和自我防范。
参考资料
推荐书目：
- 《全真道士丘处机诗集》
- 《中国道教诗歌选》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》