意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:51:46原文展示:
轩黄方好道，我本列仙才。
每过蓬莱岛，曾上凌云台。
非无远游意，自多尘世哀。
眷风回玉管，夜月隐金罍。
将军营细柳，宰相调盐梅。
丹砂即经济，宝鼎谁能开。
白话文翻译：
这段时间的道理很不错，我本是个列仙（神仙）之才。每次路过蓬莱岛，我都曾经登上凌云台。并不是没有远游的意思，只是多了些尘世的忧愁。倾听那风回旋在玉管上，夜晚的月光隐没在金色的酒器后。将军营里映衬着细柳，宰相的调味品则是盐梅。丹砂就是经济之道，谁能开启那宝鼎呢？
注释:
- 轩黄：指高远的道理，这里可能指道教的高深哲理。
- 列仙：道教中的仙人、神仙。
- 蓬莱岛：传说中的仙岛，常与长生不老的境界联系在一起。
- 凌云台：古代传说中的高台，象征着高远的理想和追求。
- 尘世：人间，世俗的生活。
- 玉管：古代乐器，象征音乐和美好事物。
- 金罍：金色的酒器，象征奢华和享乐。
- 丹砂：古代炼丹术中的一种材料，象征财富和经济。
- 宝鼎：象征着珍贵而难以开启的事物，可能指的是理想或财富。
诗词背景:
作者介绍:
沈炼（生卒年不详），明代诗人，因其诗歌多抒发个人情感和对社会的思考而受到后世的关注。他的作品融汇了道教思想，反映出对人生的哲理思考。
创作背景:
此诗作于明代，正值社会动荡和经济变化的时期，诗人通过抒发对道教理想的追求，以及对尘世苦闷的感慨，表现出一种对生活的深刻思索。
诗歌鉴赏：
《步虚词二十三章 其十四》通过对道教理想的追求与现实生活的对比，展现了诗人内心的挣扎与困惑。开头两句，诗人自我定位为“列仙才”，表达了对道教理想的向往，而“每过蓬莱岛，曾上凌云台”则是对理想境地的追寻。然而，紧接着的“非无远游意，自多尘世哀”却揭示出内心的无奈与忧伤，显示出对世俗生活的深刻体悟。夜晚的宁静与美好，透过“眷风回玉管，夜月隐金罍”的描写，反映出诗人对美好事物的向往。
后半部分则转向了对现实的思考，“将军营细柳，宰相调盐梅”暗示了权势与财富的交织，诗人对那些世俗成功的事物并不感兴趣，反而对“丹砂即经济，宝鼎谁能开”的沉思，表现了对人生意义的深刻探讨。整首诗在优美的意象中蕴含了复杂的情感，既有对理想的追求，又有对现实的反思，形成了强烈的对比。
诗词解析:
逐句解析:
- 轩黄方好道：指当前的道理很好，表达了对道教哲理的认同。
- 我本列仙才：自我定位为仙人才子，暗示追求超脱世俗的理想。
- 每过蓬莱岛：经常路过象征着长生不老的蓬莱。
- 曾上凌云台：曾经到达过理想的境地，象征追求理想的经历。
- 非无远游意：并非没有远游的意图，表明对理想的渴望。
- 自多尘世哀：但因尘世的苦恼而无法远游，显现出内心的矛盾。
- 眷风回玉管：倾听美妙的音乐，象征生活中的美好。
- 夜月隐金罍：夜晚的月光遮掩了奢华，暗示世俗欲望的隐蔽。
- 将军营细柳：将军营中的细柳，暗示权力与财富的象征。
- 宰相调盐梅：宰相的调味品，象征权臣的生活。
- 丹砂即经济：丹砂象征财富，暗示经济的重要性。
- 宝鼎谁能开：宝鼎象征难以获得的理想，表达对财富与理想的思考。
修辞手法:
- 比喻：将“丹砂”与经济相提并论，表现出对物质世界的深刻反思。
- 对仗：如“将军营细柳，宰相调盐梅”，形成和谐的音韵。
- 象征：通过“蓬莱岛”、“凌云台”等意象，象征理想与追求。
主题思想:
整首诗探讨了理想与现实的关系，表现了对道教理想的追求与对世俗生活的反思，体现了诗人内心的矛盾与挣扎。
意象分析:
意象词汇:
- 蓬莱岛：象征长生不老的理想境地。
- 凌云台：象征高远的理想与追求。
- 玉管：象征音乐和美好事物。
- 金罍：象征奢华与享乐。
- 细柳：象征权力和军事力量。
- 丹砂：象征财富与经济。
- 宝鼎：象征难以获取的理想或目标。
互动学习:
诗词测试:
-
诗人通过哪座岛屿表达了对理想的向往？ A. 蓬莱岛
B. 嵩山
C. 泰山
D. 华山 -
“将军营细柳”中“细柳”象征什么？ A. 友情
B. 权力与军事
C. 自然美
D. 长生不老 -
整首诗的主题思想是什么？ A. 对权力的渴望
B. 理想与现实的矛盾
C. 对财富的追求
D. 对自然的赞美
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》 - 李白
- 《月下独酌》 - 李白
- 《静夜思》 - 李白
诗词对比:
- 李白 vs. 沈炼：李白的诗歌多表现对酒与自然的热爱，而沈炼则更注重对理想与现实的思考。两位诗人的作品虽有不同的侧重点，但均反映出对人生的深刻感悟。
参考资料:
- 《明代诗歌研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《道教文化与诗歌》