意思解释
最后更新时间:2026-10-29 09:35:09原文展示:
沁园春 其十九 送伦彦群膳部道旧
作者: 夏言 〔明代〕
白玉阶前，黄金殿侧，多士充庭。
爱贾谊敷陈，经纶蕴藉，董生条对，礼乐纵横。
老子当时，已曾括目，识尔文章有法程。
果然是，家传夙学，海内知名。
拜官远别神京。
有恋恋相知一日情。
想蹑屐钟陵，看山力健，
连床伯氏，梦草诗清。
旧里柴门，新开竹径，
得子相过眼倍明。
春夜宴，爱芳园桃李，把酒频倾。
白话文翻译：
在白玉铸成的台阶前，黄金殿旁，众多士人聚集庭院。
我喜爱贾谊的辩论，博学多才；董生的言辞，礼乐并重。
老子那时已曾闭目，识得你的文章有规律可循。
果然是，家传的学问，早已在海内外知名。
拜官后远离了神京，
我对一日的情谊恋恋不忘。
想去钟陵，踏着木屐，欣赏山水的壮美，
连床的伯氏，梦中吟咏的诗词清丽。
故乡的柴门，刚刚开辟了竹径，
得子相见，倍感明亮。
春夜的宴会，爱在桃李芳园，举杯畅饮。
注释:
- 白玉阶：指用白玉石砌成的台阶，象征高贵。
- 黄金殿：指华丽的殿堂，象征权势与地位。
- 贾谊：西汉著名的政治家和文学家，以才华闻名。
- 董生：指董仲舒，汉代著名的思想家。
- 老子：指道家创始人老子，强调道德与自然。
- 恋恋相知：依依不舍的情谊。
- 钟陵：指钟山，因山水之美而闻名。
- 伯氏：指伯牙，古代著名的琴师，象征才能与艺术。
- 柴门竹径：故乡的朴素与自然景致。
诗词背景:
作者介绍：
夏言（1482-1559），字子贞，号鹤斋，明代著名政治家、诗人，擅长诗词，以正直刚毅闻名。其诗风清新，有时带有讽刺意味，常以自然景物寄托情感。
创作背景：
此诗写于送别友人伦彦群时，表达了对友人的眷恋及对往日情谊的怀念，体现了士人之间的深厚情感和对理想生活的向往。
诗歌鉴赏：
《沁园春 其十九 送伦彦群膳部道旧》是一首抒情诗，展现了诗人对友人的深情厚谊和对故乡的眷恋。诗中开篇描绘了一个华丽的场景，白玉阶和黄金殿传达出一种尊贵的氛围，众多士人的聚集象征着文化的繁荣与交流。接着，诗人提到贾谊与董生，显示出对古代贤士的崇敬，同时表达了对自己学识的自豪。
在诗的后半部分，诗人通过游历的想象，勾勒出钟陵的美丽风光，表现出对自然的热爱和对生活的追求。同时，柴门竹径的描写又引发了对故乡的思念，表现出一种人情的温暖与乡愁。最后以春夜宴的场景收尾，体现了诗人与友人之间的温情与欢聚的喜悦，展现了生活中的美好瞬间。
整体而言，诗歌通过细腻的描写与真挚的情感，传达了对友谊的珍视与对生活的热爱，具有深厚的文化内涵和情感共鸣。
诗词解析：
逐句解析：
- 白玉阶前，黄金殿侧：描绘出高贵的环境，显示出诗人所在的地位与场合。
- 多士充庭：众多士人汇聚，象征着文化的繁荣。
- 爱贾谊敷陈：表达对贾谊的欣赏，体现出对才华的尊重。
- 经纶蕴藉：指诗人对思维的深邃与丰富。
- 老子当时，已曾括目：提到老子，表明对哲理的思考与尊重。
- 家传夙学，海内知名：强调作者的学识渊源与声誉。
- 拜官远别神京：离开京城，带着对故土的思念。
- 有恋恋相知一日情：表达深厚的友谊。
- 想蹑屐钟陵：希望回到自然中，体现对生活的向往。
- 得子相过眼倍明：与友人重聚，使心情更加明朗。
- 春夜宴，爱芳园桃李：春夜的宴会，增添了温馨的氛围。
修辞手法：
- 对仗：如“白玉阶前，黄金殿侧”，形成了和谐美感。
- 比喻：如“有恋恋相知”，将友谊比作美好的情感。
- 意象：通过“柴门竹径”展现了自然与人情的结合。
主题思想：
整首诗表达了对友谊的珍视、对故乡的眷恋以及对美好生活的向往，体现了士人对于个人理想和社会责任的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 白玉：象征纯洁与高贵。
- 黄金：象征权力与财富。
- 桃李：代表友谊与美好的人际关系。
- 竹径：象征自然与宁静。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“贾谊”是何人？
- A. 诗人
- B. 政治家
- C. 音乐家
- D. 哲学家
-
“白玉阶前，黄金殿侧”中“白玉”象征什么？
- A. 财富
- B. 权力
- C. 纯洁
- D. 学问
-
诗人对故乡的情感是：
- A. 忘记
- B. 怀念
- C. 恨
- D. 不屑
答案：
- B. 政治家
- C. 纯洁
- B. 怀念
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《送友人》 – 李白
- 《夜泊牛渚怀古》 – 李白
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诗词对比：
- 《送友人》中表达了对友人离别的惋惜情感，与夏言的作品形成呼应，都是对友谊的珍视与感叹。
参考资料：
- 《明代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《明代文学研究》