自感

诗词名称: 自感

作者: 王冕 〔元代〕
类型: 古诗词

原文展示:

父母生我时，爱如掌上珠。
襁褓辟寒暑，乳哺随所须。
周岁会言语，大小相引呼。
摇头却梨栗，行行不须扶。
三年离怀抱，已知亲与疏。
相揖识进退，应对无嗫嚅。
五六渐精爽，气貌与众殊。
怡怡浴仁化，喜听论之乎。
八龄入小学，一一随范模。
厌睹诡谲行，不读非圣书。
宗族惊我异，父母悯我孤。
宾客皆回头，指为汗血驹。
长大怀刚肠，明学循良图。
硕画决自必，不以迂腐拘。
愿秉忠义心，致君尚唐虞。
欲使天下民，还淳洗嚣虚。
声施勒金石，以显父母誉。
此志竟萧条，衣冠混泥涂。
蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼。
归耕无寸田，归牧无寸刍。
羁逆泛萍梗，望云空叹吁。
世俗鄙我微，故旧嗤我愚。
赖有父母慈，倚门复倚闾。
我心苦凄戚，我情痛郁纡。
山林竞蛇虺，道路喧豺。
荒林落日阴，羞见反哺乌。
乌鸟有如此，吾生当何如？

白话文翻译：

自我出生时，父母对我的爱就像掌中明珠。
在襁褓里避寒挡暑，吃奶时随时供给所需。
满周岁时开始说话，父母总是呼唤我。
刚学会摇摇头，就能吃梨和栗子，走路时也不需要扶持。
三岁时离开怀抱，已经明白亲疏之情。
见面时相互作揖，交谈应对中毫不含糊。
五六岁时愈加聪慧，气质与众不同。
心中享受仁义的教化，喜爱听论道之言。
八岁入学，学习每一个榜样。
厌恶那些诡诈的行为，不读非圣贤的书籍。
宗族对我的与众不同感到惊讶，父母也为我孤独而怜悯。
宾客见我都回头称道，称我为“汗血马”。
长大后怀着刚正之心，明理而循规蹈矩。
决定要做出伟大的图画，不被迂腐的观念所束缚。
希望能秉持忠义之心，致力于复兴大唐的理想。
想要使天下的百姓，恢复淳朴，洗净喧嚣与虚浮。
我的声音要刻在金石上，以显示父母的荣耀。
然而这个志向却渐渐萧条，衣冠与泥土混杂。
蹉跎三十年，生活如同蠹鱼般无所事事。
回家耕作没有一寸田地，归去放牧没有一寸草场。
漂泊不定像浮萍一样，望着云朵空叹。
世俗看不起我微不足道，故旧嘲笑我愚蠢。
幸好还有父母的慈爱，靠着门边又倚着邻里。
我心中苦涩凄凉，情感郁结难以释怀。
山林里蛇虫横行，道路上叫嚣的豺狼。
荒林中落日的阴影，让我羞于见到反哺的乌鸟。
乌鸟尚且如此，我的人生又该如何？

注释:

• 襁褓：指包裹婴儿的被褥。
• 梨栗：指梨和栗子，象征着食物的丰盛。
• 涕：流泪，形容悲伤。
• 汗血马：比喻珍贵的人才。
• 唐虞：指古代理想的政治状态，代表理想的治世。

诗词背景:

作者介绍: 王冕（1287年－1359年），元代诗人、画家，号“青藤”，以其山水画和诗歌著称。王冕的诗歌风格清新自然，常以自我感悟为主题，表达个人的情感和对社会的反思。

创作背景: 这首诗创作于王冕生平的晚期，反映了他对人生、父母、社会、理想与现实之间矛盾的深刻思考。诗中流露出对父母恩情的感激与对自身处境的无奈，以及对理想生活的渴望。

诗歌鉴赏：

《自感》是一首充满自省与感慨的诗作，王冕在诗中以自我成长的经历为线索，追溯了生命的起源，揭示了人从幼年到成年所经历的教育、成长与社会认同的复杂过程。诗的开头通过对父母养育之恩的描绘，展现了浓厚的亲情，表达了对父母深切的感激与敬爱。接着，诗人用生动的描写展现了自己从无知到有知、从依赖到独立的成长过程，体现了自我意识的觉醒。

在后面的段落中，王冕坦言自己在社会中的孤独与困扰，尽管拥有父母的慈爱，但他依然感受到世俗的冷漠与对自我的轻视。这种对理想与现实的对比，使得整首诗充满了对理想的追求与对现实的无奈，既有自信的追求，又有失落的感慨。

王冕在诗中提到的“忠义心”和“致君尚唐虞”的理想，反映了他对社会责任感的认同，表达了希望能为社会贡献自己的力量的愿望。然而，随着时间的流逝，这种理想逐渐被现实的无奈所淹没，诗人感到自己如同“蠹鱼”，无所作为。最后，诗人以乌鸟反哺的意象作结，传达了对人生意义的深刻思考与无尽的惆怅。

整首诗情感真挚，语言简练，通过个人的感悟折射出对家庭、社会、人生的深刻反思，展现出王冕作为一位诗人的自我意识与社会责任感。

诗词解析:

逐句解析:

1. 父母生我时，爱如掌上珠。
   这句开篇就强调了父母对自己的深厚之爱，将自己的生命比作珍贵的珠子，突出了亲情的珍贵。

2. 襁褓辟寒暑，乳哺随所须。
   描述了父母在自己婴幼儿时期的悉心照料，体现了父母无微不至的关怀。

3. 周岁会言语，大小相引呼。
   通过周岁时学会说话，父母对自己的称呼，描绘了家庭的温馨氛围。

4. 摇头却梨栗，行行不须扶。
   展现了幼儿的成长过程，强调了孩子逐渐独立的能力。

5. 三年离怀抱，已知亲与疏。
   三岁时开始意识到人际关系的亲疏，暗示了成长带来的思考。

6. 相揖识进退，应对无嗫嚅。
   描述了成长后在社交场合中的自信和从容，体现了成熟。

7. 五六渐精爽，气貌与众殊。
   暗示在这个年龄段，自己逐渐显露出与众不同的气质。

8. 怡怡浴仁化，喜听论之乎。
   展现了在良好的环境下，心中向往仁义的氛围与渴望学习的态度。

9. 八龄入小学，一一随范模。
   进入学校后，开始学习，强调对榜样的敬仰与学习。

10. 厌睹诡谲行，不读非圣书。
    明确表达了对不正之风的厌恶，强调了读书的重要性。

11. 宗族惊我异，父母悯我孤。
    提到宗族对自己的异样看法，父母对此感到怜悯，表现出内心的孤独感。

12. 宾客皆回头，指为汗血驹。
    朋友与宾客的赞赏与关注，表现出自己的潜力与才华。

13. 长大怀刚肠，明学循良图。
    形容长大后怀有理想，渴望追求正义的心。

14. 硕画决自必，不以迂腐拘。
    表达出追求卓越，不受传统束缚的决心。

15. 愿秉忠义心，致君尚唐虞。
    体现出对理想社会的向往，希望能为社会做出贡献。

16. 欲使天下民，还淳洗嚣虚。
    追求社会的和谐美好，渴望恢复人们的纯朴。

17. 声施勒金石，以显父母誉。
    希望通过自己的成就来弘扬父母的声誉。

18. 此志竟萧条，衣冠混泥涂。
    对自己理想的失落感到惋惜，衣冠不整的自我嘲讽。

19. 蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼。
    描述了三十年间的迷茫与无所事事的状态。

20. 归耕无寸田，归牧无寸刍。
    描绘了失去生计的困境，内心的无奈。

21. 羁逆泛萍梗，望云空叹吁。
    形容漂泊的心情，感叹人生的无常。

22. 世俗鄙我微，故旧嗤我愚。
    体会到世俗的轻视与对自身的嘲讽。

23. 赖有父母慈，倚门复倚闾。
    虽然受到轻视，但父母的慈爱是自己依靠的力量。

24. 我心苦凄戚，我情痛郁纡。
    抒发内心的苦闷与忧伤。

25. 山林竞蛇虺，道路喧豺。
    描述了环境的险恶与危险。

26. 荒林落日阴，羞见反哺乌。
    用乌鸟反哺的例子来感慨人生的无奈与羞愧。

27. 乌鸟有如此，吾生当何如？
    以乌鸟反哺的比喻，反思自己的处境与未来。

修辞手法:

• 比喻：如“爱如掌上珠”，将父母的爱比作珍贵的珠子，强调了亲情的珍贵。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“父母生我时”与“襁褓辟寒暑”形成对称，增强了诗歌的节奏感。
• 排比：如“归耕无寸田，归牧无寸刍”，通过排比加强了无奈感和失落感。
• 象征：如“乌鸟”，象征着生存的无奈与反哺的希望。

主题思想:

整首诗的中心思想是对人生的反思与对理想的追求，表达了对父母恩情的感激、对社会的思考与对自我价值的追求。通过对成长过程的回顾与对现实的无奈，展现了对理想生活的渴望以及对社会责任的认同。

意象分析:

意象词汇:

• 父母：象征着无私的爱和支持。
• 乌鸟：象征着反哺与责任，提醒人们对家庭的责任感。
• 汗血驹：象征着珍贵的人才与被认可的价值。
• 荒林：象征着环境的险恶与人生的艰难。

互动学习:

诗词测试:

1. 王冕的《自感》主要表达了哪种情感？

   • A) 失落与无奈
   • B) 幸福与喜悦
   • C) 愤怒与不满

2. 诗中提到的“汗血驹”指的是：

   • A) 一种动物
   • B) 珍贵的人才
   • C) 一种食物

3. 王冕在诗中对父母的态度是：

   • A) 感激与敬爱
   • B) 冷漠与疏远
   • C) 抱怨与指责

答案:

1. A) 失落与无奈
2. B) 珍贵的人才
3. A) 感激与敬爱

诗词比较与延伸:

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• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》
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诗词对比: 王冕的《自感》与李白的《将进酒》同样表达了对人生的感慨与理想的追求，但王冕更注重个人的成长与家庭的影响，而李白则倾向于豪放与对自由的渴望。两者在情感基调上有所不同，王冕更为细腻而内敛，李白则豪放而外向。

参考资料:

1. 《元代诗人王冕研究》
2. 《王冕诗集》
3. 《中国古代诗歌鉴赏》