国风·魏风·硕鼠

原文展示

硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
女通汝。

白话文翻译

硕鼠啊硕鼠，你为什么要吃我的黍米？
三年都在一起，你却无动于衷。
我将要离去，去往那快乐的地方。
快乐的地方，快乐的地方，我终于找到了我想要的。
硕鼠啊硕鼠，你为什么要吃我的麦子？
三年都在一起，你却不关心我。
我将要离去，去往那快乐的国家。
快乐的国家，快乐的国家，我终于找到了我的正直。
硕鼠啊硕鼠，你为什么要吃我的苗？
三年都在一起，你却不为我辛劳。
我将要离去，去往那快乐的郊野。
快乐的郊野，快乐的郊野，谁在永远地呼喊？
你来听吧。

注释

字词注释

• 硕鼠：即大老鼠，象征贪婪、剥削的人。
• 黍：一种禾本科植物，谷物。
• 德：在这里意指关心、爱护。
• 乐土：幸福的土地，安乐的地方。
• 劳：指辛劳、工作。

典故解析

“硕鼠”作为一种象征，常常用来指代那些剥削他人的人。诗中描绘的情景，反映了社会的不公与对美好生活的向往。诗歌的背景可追溯到先秦时期，社会动荡，民众生活艰难。

诗词背景

作者介绍

《硕鼠》是《国风·魏风》中的一首诗，作者为佚名，具体生平不详。该诗作于先秦时期，反映了当时社会民众对生存和美好生活的渴望。

创作背景

这首诗歌是在特定社会背景下产生的，表现了对生活困境的无奈与对幸福生活的向往。诗中反复出现的“硕鼠”象征了社会中剥削和侵害的力量，表达了作者对这种现象的控诉。

诗歌鉴赏

《硕鼠》是一首富有情感的民歌，通过生动的意象和反复的呼喊，传达了对压迫和剥削的强烈反感。诗中反复提到的“硕鼠”，不仅仅是一种动物，更是社会中吃人血汗的象征。诗人在叙述中，反复对硕鼠的控诉，表现出一种无奈与愤怒。

诗的结构层次分明，开头的“硕鼠硕鼠”如同一种恳求，随后是对硕鼠行为的控诉，再到对美好生活的向往，形成了一种情感的递进。每一段都表现了对不同农作物的关心，反映出人们对生存的渴望与对财富被夺走的无奈。

诗中“逝将去女，适彼乐土”的句子，表达了对逃离困境、追求美好生活的渴望。这种情感不仅具有个体的体验，也反映了社会的普遍心理。整首诗在情感上达到了高潮，揭示了人们对社会不公的愤怒与对幸福生活的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 硕鼠硕鼠，无食我黍！
   直接呼喊硕鼠，表现出对其行为的不满。

2. 三岁贯女，莫我肯顾。
   描述了三年的共同生活，表现出被忽视的无奈。

3. 逝将去女，适彼乐土。
   表达了想要离开困境，追寻快乐的愿望。

4. 乐土乐土，爰得我所。
   强调对美好生活的向往。

5. 硕鼠硕鼠，无食我麦！
   再次呼喊，代表对麦子的珍视与保护。

6. 三岁贯女，莫我肯德。
   再次表达被忽视的情感。

7. 逝将去女，适彼乐国。
   表示要去向一个美好的国度。

8. 乐国乐国，爰得我直。
   寻求正义与真实的生活。

9. 硕鼠硕鼠，无食我苗！
   对于苗的保护，再次呼喊。

10. 三岁贯女，莫我肯劳。
    感叹辛劳得不到回应。

11. 逝将去女，适彼乐郊。
    向往自然与宁静的生活。

12. 乐郊乐郊，谁之永号？
    质疑与呼喊，探讨归属与认同。

修辞手法

• 拟人：通过“硕鼠”这一拟人化的形象，传达了人们的情感与愤怒。
• 对仗：诗中多处采用对仗的修辞手法，如“乐土乐土，爰得我所”，增强了诗的音乐感。

主题思想

整首诗歌通过对“硕鼠”的控诉，揭示了社会的不公与对美好生活的向往，表达了普通人对生存困境的无奈与对幸福生活的执着追求。

意象分析

意象词汇

• 硕鼠：象征剥削与贪婪。
• 黍、麦、苗：代表着农民的劳动与生存，承载着生活的希望。
• 乐土、乐国、乐郊：象征着人们向往的美好生活。

互动学习

诗词测试

1. “硕鼠”在诗中主要象征什么？
   A. 可爱的小动物
   B. 社会中的剥削者
   C. 幸福的生活

2. 诗中反复提到的“乐土”指的是什么？
   A. 自然环境
   B. 人们向往的美好生活
   C. 乡村的田野

3. 下列哪一项不是诗中提到的农作物？
   A. 黍
   B. 米
   C. 麦

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《国风·周南·关关雎鸠》：表达了对爱情的美好向往。
• 《国风·郑风·采薇》：表现了对美好生活的追求。

诗词对比

《硕鼠》与《关关雎鸠》在主题上均体现了对美好生活的向往，但前者更侧重于对社会问题的控诉，而后者则是对爱情的赞美。

参考资料

• 《中国古代诗词选》
• 《诗经解读》
• 《先秦诗歌研究》