意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:58:27原文展示:
我生乐夷旷，幽抱常冲虚。
偶客京华尘，不异林泉居。
时来访仙侣，相与论道书。
凝神入无象，妙观天地初。
物我既莫立，孰谓形迹拘。
吹笙碧桃春，天风动霞裾。
孤云度碧落，六合乃吾庐。
出门感群动，役役将何如。
白话文翻译：
我生来就喜欢那辽阔宁静，心中常常保持一份空灵。偶尔来到京城，尘世的喧嚣并不比我在山林水泉中生活要好。时常来访的道友，我们一起探讨道理与书籍。凝神静心，进入无形无象的境界，妙趣横生地观照天地的初始。物我相对的分别已不再存在，谁又说形体的存在会让我受到拘束呢？在碧桃树下吹笙，春风吹动着我的衣襟。孤云飘过蔚蓝的天空，整个六合都是我的家。走出门外，感受到万物的喧嚣，我该如何应对这纷繁的琐事呢？
注释：
字词注释：
- 夷旷：形容心胸开阔，心情愉悦。
- 幽抱：指内心的宁静与清幽的情怀。
- 京华：指京城，指繁华的都市。
- 仙侣：指道友，追求长生不老、修道的人。
- 无象：无形无相的状态。
- 六合：指天地万物，广阔的宇宙。
- 碧桃春：春天盛开的碧桃花，象征美好和生机。
- 霞裾：指霞光飘动的衣袂。
典故解析：
- 道家思想：诗中多处体现道家哲学，强调人与自然的和谐，追求无为而治的理想。
- 隐逸文化：反映了明代文人对隐逸生活的向往与追求，表现出对世俗生活的超脱。
诗词背景：
作者介绍：
王绂（约1480-约1548），明代书法家、诗人，字仲舜，号竹垞，后人称其为“王竹垞”。他生活在明代中期，受道家及佛教思想影响，作品多反映对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
创作背景：
本诗创作于王绂的一次访友之际，表达了他对隐逸生活的向往与对世俗纷争的超然态度。时值明代，社会动荡与政治腐败，许多文人选择隐居，寻求精神寄托。
诗歌鉴赏：
《访陈羽士道宁因赠》是王绂对隐逸生活的深刻思考与感悟。全诗以“我生乐夷旷”开篇，表达了作者对宁静生活的热爱，接着描绘了他在京城的短暂经历，反衬出都市的喧嚣与自然的恬淡之间的差异。诗中“时来访仙侣，相与论道书”，表现了他与道友探讨哲理的情景，显示出诗人与道家思想的紧密联系。
“凝神入无象，妙观天地初”进一步深化了诗的哲学内涵，体现了王绂对宇宙本源的思考与感悟。他在诗中反复强调“物我既莫立”，显示出他对物质世界的超然态度，突显了道家的“无为”思想。结尾部分，“出门感群动，役役将何如”，流露出对世俗繁忙生活的无奈与思考，让人对理想与现实之间的矛盾产生共鸣。
整首诗语言清新，意境深远，读来令人心境开阔、沉静，恰如其所描绘的那种超然物外的生活态度。
诗词解析：
逐句解析：
- 我生乐夷旷：我天生喜欢那种广阔而宁静的生活。
- 幽抱常冲虚：我内心常保持一种空灵的状态。
- 偶客京华尘：偶尔来到京城，感受到世俗的尘埃。
- 不异林泉居：这与我在山林水泉中的生活没有什么不同。
- 时来访仙侣：时常来访的道友。
- 相与论道书：我们在一起探讨道理与书籍。
- 凝神入无象：静心凝神，进入一种无形无象的境界。
- 妙观天地初：妙趣横生地观照天地的初始状态。
- 物我既莫立：物我之间的分别已不再存在。
- 孰谓形迹拘：谁又说形体的存在会让我受到约束呢？
- 吹笙碧桃春：在碧桃树下吹笙，享受春天的美好。
- 天风动霞裾：春风吹动着我的衣袂，轻盈飘舞。
- 孤云度碧落：孤云在蔚蓝的天空中飘过。
- 六合乃吾庐：整个宇宙便是我的家。
- 出门感群动：走出门外，感受到万物的喧嚣。
- 役役将何如：面对这些琐事，我该如何应对呢？
修辞手法：
- 比喻：将“六合”比作自己的家，体现出一种宽广的胸怀。
- 拟人：将春风描述为动人衣袂，增强了画面的生动性。
- 对仗：全诗多处使用对仗手法，增强了诗歌的韵律感。
主题思想：
整首诗的主题思想在于对自然的热爱与对世俗生活的超然，表达了诗人对隐逸生活的向往以及对道家哲学的深刻理解。
意象分析：
意象词汇：
- 夷旷：象征心灵的开阔与宁静。
- 幽抱：象征内心的宁静与空灵。
- 京华：象征繁华喧嚣的都市生活。
- 仙侣：象征志同道合的朋友，追求理想的伴侣。
- 碧桃春：象征生命的美好与希望。
- 孤云：象征自由与超脱。
互动学习：
诗词测试：
-
王绂的“我生乐夷旷”表达了什么情绪？ A. 悲伤
B. 快乐
C. 愤怒
D. 迷茫 -
诗中提到的“仙侣”指的是？ A. 朋友
B. 道友
C. 家人
D. 诗人 -
诗的最后一句“役役将何如”表达了什么？ A. 对生活的满足
B. 对世俗的无奈
C. 对理想的追求
D. 对友人的怀念
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
- 陶渊明《桃花源记》
诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样表现了对自然的热爱与隐逸生活的向往，但更侧重于秋天的宁静与诗意。
- 李白《庐山谣》：表达了对庐山的赞美与向往，体现了李白的豪情与壮志，风格上更加奔放。
参考资料：
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道家文化与中国诗歌》
- 《明代诗人研究》