意思解释
最后更新时间:2026-09-29 04:24:20原文展示:
宿枕峰寺怀舅氏有作
作者: 赵汝譡 〔宋代〕
野竹有慈性，业生不相离。
永怀寒泉感，昨与渭阳期。
寺阁共秋晚，山云独移时。
尚想谈论闲，丹颧映雪髭。
气豪机事少，所嗜平生诗。
起居今何如，会合渺难知。
霜清雁荡骨，春蔼天台姿。
混融入老辈，远寄江湖思。
白话文翻译：
这首诗表达了对舅氏的思念之情。野外的竹子自然和善，仿佛与我相伴而生。常常怀念那寒冷的泉水，昨日与渭阳相约。寺庙的楼阁与秋天的傍晚相映成趣，山间的云彩却在独自流动。我想与你闲聊，脸色如同丹霞照映着白雪般的胡须。气度豪迈，事务却很少，我所钟爱的只是一生的诗篇。如今的生活如何呢，重聚的机会渺茫。霜气清冷，仿佛骨头都被侵袭，春天的温暖却显得天台般的姿态。我将这些思绪融合于老辈的记忆中，遥寄于江湖的思念。
注释:
字词注释:
- 慈性：指竹子的温和特性，象征善良。
- 业生：形容人生的事业与追求。
- 寒泉感：怀念那泉水带来的寒意与清凉。
- 渭阳：指渭河地区，诗中暗含与友人相约之地。
- 丹颧：形容脸色红润，像丹霞一样美丽。
- 气豪：形容人气质豪放，气概不凡。
- 江湖思：对远方友人的思念与怀念。
典故解析:
- “渭阳”出自于古代诗词，常用来指代与友人相聚之地。
- “天台”与“雁荡”都是名山，常用于诗词中表达对自然美的赞美和向往。
诗词背景:
作者介绍: 赵汝譡（约生于1080年），字德明，号雪岑，宋代诗人，生于南宋时期，擅长诗词，风格清新自然，常表达对友情与自然的感慨。
创作背景: 此诗作于赵汝譡在宿枕峰寺时，因怀念舅氏而作，表达了对旧友的思念和对自然环境的感悟。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘自然景象与抒发个人情感相结合，展现了诗人对舅氏的深切怀念。开头以“野竹有慈性”引入，竹子的性情温和，象征着自然之美与人际关系的和谐。接着，诗人忆起寒泉的清凉，似乎在追忆与舅氏共度的美好时光，强调了人际关系的珍贵与人生的孤独。
“寺阁共秋晚，山云独移时”一联，描绘了秋季傍晚寺庙的宁静与孤独，反映了诗人的内心世界。在“尚想谈论闲，丹颧映雪髭”中，诗人与舅氏的交谈仿佛成为一种怀念，而“气豪机事少”则表现出诗人对世俗事务的淡泊与对诗歌的执着追求。
整首诗不仅表达了对友人的思念，更呈现了对山水自然的深厚感情。通过自然意象的描绘，诗人将个人情感与自然环境融为一体，展现出一种恬淡而高远的生活境界。
诗词解析:
逐句解析:
- 野竹有慈性：野外竹子有一种善良的性格。
- 业生不相离：事业与人生的追求始终相伴。
- 永怀寒泉感：永远怀念那清凉的泉水。
- 昨与渭阳期：昨日与朋友在渭阳相约。
- 寺阁共秋晚：寺庙与秋天的傍晚相映成趣。
- 山云独移时：山中的云彩在独自流动。
- 尚想谈论闲：仍然想与你闲聊。
- 丹颧映雪髭：你脸色红润，像是映着白雪的胡须。
- 气豪机事少：你气度豪放，事务却很少。
- 所嗜平生诗：你所热爱的一生是诗。
- 起居今何如：如今的生活如何呢？
- 会合渺难知：重聚的机会渺茫。
- 霜清雁荡骨：霜气清冷，仿佛骨头被侵袭。
- 春蔼天台姿：春天的温暖如天台般的姿态。
- 混融入老辈：将思绪融入老辈的记忆中。
- 远寄江湖思：遥寄对江湖的思念。
修辞手法:
- 比喻：将竹子比作有慈性的人，增强了诗的表现力。
- 对仗：如“气豪机事少，所嗜平生诗”形成对称，增强诗的韵律感。
主题思想: 整首诗以怀念与自然的景象为主线，表达了对舅氏的深情思念，反映了诗人对生活的思考，以及对诗歌创作的热爱。
意象分析:
意象词汇:
- 野竹：象征自然与纯真，表达人与自然的和谐。
- 寒泉：代表清凉与回忆，象征着对往昔的怀念。
- 秋晚：象征时光的流逝与孤独的思考。
- 山云：表现自然的变化与生命的无常。
- 丹颧：象征人的美好与友谊的珍贵。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“寒泉”象征什么？
- A. 友谊
- B. 记忆
- C. 清凉
- D. 事业
-
“气豪机事少”表达了诗人对什么的态度？
- A. 生活的繁忙
- B. 诗歌的热爱
- C. 友谊的重要
- D. 追求财富
-
诗中提到的“霜清雁荡骨”意指什么？
- A. 孤独与清冷
- B. 温暖与希望
- C. 欢乐与美好
- D. 自然与和谐
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
- 王维的《送元二使安西》
诗词对比:
- 赵汝譡的怀念友人的情感，与王维的《送元二使安西》中的离别情感有相似之处，都是通过自然景象来表达对友人的思念与生活的感悟。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 赵汝譡作品集
以上是对《宿枕峰寺怀舅氏有作》的详尽解析，希望能够帮助你更好地理解这首诗的情感与意境。