留别田尚书

原文展示:

留别田尚书
作者: 王建 〔唐代〕

拟报平生未杀身，
难离门馆起居频。
不看匣里钗头古，
犹恋机中锦样新。
一旦甘为漳岸老，
全家却作杜陵人。
朝天路在骊山下，
专望红旗拜旧尘。

白话文翻译：

我想要报答一生未曾杀身的恩情，
但却难以离开这个门馆，常常停留在这里。
不再看匣子里那把古老的钗子，
却依然恋恋不舍于机中那件新锦。
一旦我甘愿在漳岸边老去，
全家却已变成了杜陵的平民。
朝向天子的道路就在骊山下，
我只想朝拜红旗，追忆往日的尘埃。

注释:

• 钗头古: 指的是古老的饰品，象征过去的记忆。
• 机中锦样新: 指的是新织的锦缎，象征着对新生活的向往。
• 漳岸: 漳河的岸边，象征着归隐生活。
• 杜陵人: 指的是杜甫的故乡，表现出对平民生活的无奈。
• 红旗: 可能象征着朝廷或权势的象征。

诗词背景:

作者介绍: 王建是唐代著名的诗人，以其清新脱俗的诗风而闻名。他的诗作往往情感细腻，风格多变，既有描写生活的细致入微，也有抒发个人情感的深邃。

创作背景: 该诗创作于王建与田尚书分别之际，表达了诗人对田尚书的深情厚谊，同时也流露出对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏：

《留别田尚书》是一首充满离愁的诗作，表达了诗人与友人分别时的复杂情感。诗中通过对古今的对比，展现了诗人对过去的怀念和对新生活的向往。开头的“拟报平生未杀身”表明诗人对生命的珍视与感激，而“难离门馆起居频”则反映了诗人对现状的不舍与犹豫。诗中提到的“钗头古”和“机中锦样新”，分别象征着过去的回忆与未来的希望，形成了鲜明的对比。

诗的后半部分，诗人展现了对归隐生活的愿望，但又无奈地感叹全家已成为平民，流露出生活的无常与对身份的思考。最后一句“专望红旗拜旧尘”则将诗人的情感拉回到现实，表明他仍然心系故土与过往，体现了诗人对历史的追忆与对理想生活的渴望。

诗词解析:

逐句解析:

• 拟报平生未杀身: 表达了对生存的珍惜和对恩情的回报心愿。
• 难离门馆起居频: 表达了对生活环境的依恋，虽然想要远行，却难以离开。
• 不看匣里钗头古: 这里的钗象征过去的生活，诗人选择不去回望。
• 犹恋机中锦样新: 表达了对新生活的向往和对未来的期待。
• 一旦甘为漳岸老: 诗人表达了对归隐生活的向往。
• 全家却作杜陵人: 反映出诗人的无奈与对身份的感慨。
• 朝天路在骊山下: 暗示着诗人心系于故土和朝廷的情感。
• 专望红旗拜旧尘: 含有对往昔的怀念与对理想的追求。

修辞手法:

• 诗中运用了对比、象征等修辞手法，通过古与今、回忆与现实的对比，增强了情感的深度与层次。

主题思想: 整首诗通过对离别的抒发，表达了诗人对友谊的珍视、对时光流逝的感慨以及对理想生活的向往，体现了唐代士人的情感特征。

意象分析:

意象词汇:

• 钗头: 象征着过去的记忆与传统。
• 锦: 代表着美好未来的希望。
• 漳岸: 归隐生活的象征。
• 杜陵: 表达身份的无奈与对平凡生活的思考。
• 红旗: 对传统与权力的追忆。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“钗头古”象征什么？ A. 过去的记忆
   B. 新生活
   C. 自然风光

2. 诗人对漳岸的向往反映了什么情感？ A. 对家乡的热爱
   B. 对归隐生活的渴望
   C. 对权力的追求

3. “朝天路在骊山下”意味着什么？ A. 诗人希望出仕
   B. 诗人希望回归自然
   C. 诗人对故土的怀念

答案:

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《送别》 - 王之涣
• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白

诗词对比:
比较王建的《留别田尚书》和王之涣的《送别》，两者都表达了离别之情，但《送别》更侧重于朋友间的情谊，而《留别田尚书》则更为复杂，涉及个人的身份和对未来生活的思考。王建的诗更具内省性，反映了士人对命运的深刻思考。