于长史山池三日曲水宴

原文展示

于长史山池三日曲水宴
作者: 陈子昂 〔唐代〕

摘兰藉芳月，祓宴坐回汀。
泛滟清流满，葳蕤白芷生。
金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝。
岩榭风光媚，郊园春树平。
烟花飞御道，罗绮照昆明。
日落红尘合，车马乱纵横。

白话文翻译

在长史山的池塘边，摘取兰花铺在芳香的月光下，我们在水边举行宴会。清流荡漾，水面上满是葱郁的白芷花。金弦拨动赵瑟，玉指轻抚秦筝。岩边的凉亭风景迷人，郊外的春树生机盎然。烟花在宫道上飞舞，华丽的罗绮映照昆明。日落时分，红尘交融，车马喧闹，纷乱纵横。

注释

• 摘兰：采摘兰花，象征清雅。
• 藉芳月：用花草铺成的宴席，寓意高雅的氛围。
• 祓宴：举行宴会。
• 泛滟：水波荡漾的样子。
• 葳蕤：形容草木繁茂。
• 金弦、玉指：分别指乐器和演奏者，象征音乐的美好。
• 岩榭：山岩上的亭子。
• 烟花：指节日的烟火，常用于庆祝。
• 红尘：尘世，象征繁杂的世俗生活。

诗词背景

作者介绍

陈子昂（661年－702年），字伯玉，号少陵居士，唐代著名诗人，散文家。他的诗歌风格清新俊逸，常表达孤独和对现实的不满。他在历史上以《登幽州台歌》而闻名。

创作背景

本诗创作于唐代盛世之际，诗人记录了一次在长史山水边举办的曲水宴，反映出当时文人雅士的生活情趣与社交活动。

诗歌鉴赏

《于长史山池三日曲水宴》是一首描绘宴会情景的诗作，展现了唐代文人生活的雅致和繁华。诗的开头，描绘了在长史山边的宴会，借助兰花和月光的意象，营造出一种清幽、高雅的氛围。接着，诗人通过“泛滟清流满，葳蕤白芷生”展现了自然的美好与生机，流动的水和盛开的白芷构成了一幅动人的画面。

音乐在诗中占有重要位置，“金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝”，不仅展示了宴会上的乐器演奏，更象征了文人之间的文雅交流。在接下来的几句中，诗人描绘了宴会的环境，岩榭、郊园、烟花等意象交织在一起，构成了一幅春日盛宴的美好景象，体现了唐代社交活动的繁盛。

最后，诗的结尾部分“日落红尘合，车马乱纵横”则带有一丝淡淡的忧伤，似乎在提醒人们即便在美好的时光中，世俗的纷扰和喧嚣依然存在，这种反差使整首诗更具深度，体现了作者对人生的思考与感慨。

诗词解析

逐句解析

1. 摘兰藉芳月：在月光下采摘兰花，象征清雅高洁。
2. 祓宴坐回汀：在水边举行宴会，坐在岸边。
3. 泛滟清流满：水波荡漾，水面上充满清澈的水流。
4. 葳蕤白芷生：白芷花繁茂，生机盎然。
5. 金弦挥赵瑟：演奏赵瑟，金弦轻轻拨动。
6. 玉指弄秦筝：用玉指弹奏秦筝，音乐优美动听。
7. 岩榭风光媚：岩边的亭子风景如画，令人陶醉。
8. 郊园春树平：郊外的春树生机勃勃，平整而美丽。
9. 烟花飞御道：烟花在宫道上绚烂绽放，热闹非凡。
10. 罗绮照昆明：华丽的绸缎在昆明的夜空中照耀。
11. 日落红尘合：日落时分，尘世的纷扰逐渐合拢。
12. 车马乱纵横：车马交错，喧闹而杂乱。

修辞手法

• 比喻：通过自然景观与音乐的象征，展现宴会的氛围。
• 对仗：上下句之间的对称和音韵和谐，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：将水流和花木赋予生命感，增强了诗的生动性。

主题思想

整首诗表现了唐代文人雅士的生活情趣，体现出对自然美的热爱和对世俗繁华的思考，展现了古人的理想与现实之间的矛盾。

意象分析

意象词汇

• 兰花：象征高洁、优雅。
• 月光：象征清幽、宁静。
• 清流：象征生命与活力。
• 乐器：象征文化与艺术的交流。
• 烟花：象征繁华与喧闹。

这些意象不仅构成了诗歌的美感，也传达了诗人内心的情感和思考。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“金弦挥赵瑟”指的是什么？ A. 弹奏乐器
   B. 风景优美
   C. 采摘花卉

2. “日落红尘合”表达了怎样的情感？ A. 欢乐
   B. 忧伤
   C. 宁静

3. 诗中的“烟花”象征着什么？ A. 清雅
   B. 繁华
   C. 生命

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《登幽州台歌》——陈子昂
• 《月夜忆舍弟》——杜甫

诗词对比

比较陈子昂的《于长史山池三日曲水宴》与李白的《庐山谣》，可以看出两位诗人对于自然的描绘和情感表达均各具特色，陈子昂更注重宴会的社交氛围与细腻的描写，而李白则更加放纵与自由，展现了他对自然的热情与狂放。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《陈子昂研究》