次韵校书孔彦常校资治通监作

原文展示:

次韵校书孔彦常校资治通监作
作者: 晁补之 〔宋代〕

群公爱我邀我居，平生文举情岂疏。
钩陈玄武在北极，上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾，司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在，青草生原岁阳止。
吾君好学由生知，成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学，书成泣像麒麟阁。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人被群公邀请居住的喜悦，回忆起自己一生的文采和情义没有疏离。诗中提到北极星和上帝的府邸，象征着高深的学问和智慧。接着，提到历史上的名将赵、韩、魏的降服，以及司马迁的出色历史著作。虽然这些人已不在世，但他们的思想言论依然存在。然后，诗人赞美君主好学的品德，认为这与成汤得到尹氏的帮助相似，最后寄望未来尹氏也能学习，期待书籍的成就有如麒麟阁的泪水般感人。

注释:

• 群公：指群体中的公爵或大臣，象征着对诗人的欣赏。
• 钩陈玄武：钩陈与玄武都是古代星宿的名字，象征着天文和命理。
• 上帝之府：指天界或神灵的居所，表达人们对知识的追求。
• 赵韩魏降：历史上著名的赵、韩、魏三国的降服过程。
• 司马蝉嫣：指司马迁，代表着优秀的历史学家。
• 青草生原：象征着生命的延续与繁荣。

诗词背景:

作者介绍:

晁补之，字仲明，号放翁，宋代著名诗人，词人，文学家，擅长诗、词、文，作品风格清新自然，情感真挚。

创作背景:

此诗写于晁补之受到孔彦常邀请，参与校书《资治通鉴》的过程中，表达了他对知识的渴望与对历史人物的敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对历史人物的回顾与对当代君主的赞美，展现了诗人对文治的向往与渴求。开篇以“群公爱我邀我居”引入，营造出一种受到重视的氛围，表达出诗人对友人邀请的感激之情。接着，诗人提到古代的名将与历史学家，强调知识与历史的重要性，以及他们的智慧对后人的影响。诗中不仅仅是对过去的缅怀，更是对未来的期望，如“应合它年尹躬学”，体现出诗人对学习的重视。

诗的结构严谨，意象丰富，如“上帝之府森图书”暗示了知识的神圣与广博。诗中蕴含的情感真挚，既有对历史的敬仰，也有对未来的希望，使整首诗充满了积极向上的力量。

诗词解析:

逐句解析:

1. 群公爱我邀我居：表达了受到重视的喜悦。
2. 平生文举情岂疏：强调自己与文人之间的情感深厚。
3. 钩陈玄武在北极：提到了天文学与命理的高深。
4. 上帝之府森图书：象征知识的神圣与渊博。
5. 赵韩魏降显德尾：回顾历史上名将的降服。
6. 司马蝉嫣世良史：赞美司马迁的历史成就。
7. 其人不见其言在：尽管历史人物已逝，但他们的思想仍在。
8. 青草生原岁阳止：象征生命的延续与繁荣。
9. 吾君好学由生知：赞美君主的求知欲。
10. 成汤得尹方有为：比喻历史上成功的典范。
11. 应合它年尹躬学：寄托对未来学习的期待。
12. 书成泣像麒麟阁：表达书籍成就的感人情感。

修辞手法:

• 比喻：如“书成泣像麒麟阁”，以麒麟阁比喻书籍的珍贵与感人。
• 对仗：整首诗在结构上对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对知识的渴望与对历史人物的敬仰，展现了诗人对学习和文治的重视，传递出积极向上的人生观。

意象分析:

意象词汇:

• 北极：象征恒久与智慧的象征。
• 上帝之府：象征知识的神圣。
• 青草：生机与希望的象征。
• 麒麟：象征着珍贵与吉祥。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的历史人物是哪个？ A. 司马迁
   B. 孔子
   C. 李白

2. 诗人如何表达对知识的渴望？ A. 通过历史人物
   B. 通过自然景物
   C. 通过个人经历

3. 诗中的“青草生原”象征什么？ A. 死亡
   B. 生机与希望
   C. 失落与无奈

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

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参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐诗宋词鉴赏辞典》