意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:32:25原文展示:
印老索钝庵诗
作者: 陈与义
人言融公懒，床上揖宾客。
我来两忘揖，团团一庵白。
戏谈邓州禅，分食天宁麦。
竹风亦喜我，萧瑟至日夕。
出家丈夫事，轩裳本儿剧。
愿香惊馀烟，世故感陈迹。
固应师未钝，使我不安席。
时求一滴水，为洗三生石。
白话文翻译：
人们说融公懒散，他只是躺在床上迎接来访的客人。我来时忘却了礼节，满心只想在这庵堂里静坐。闲聊中谈到邓州的禅理，共同分享天宁的麦子。竹林中的微风也喜欢我，使我在萧瑟的黄昏中感到惬意。出家人应有的事，岂能用华丽的衣裳来衡量？我希望香烟能把余香留住，世间的繁杂让我想起曾经的痕迹。或许我的师父并未真正懈怠，所以我无法在此安坐。此时我只求一滴水，来洗净那三生石上的尘埃。
注释:
- 融公：指融通的士人，可能暗指某位懒散的高人或隐士。
- 揖：行礼，表示对客人的尊重。
- 邓州禅：邓州是历史上一个著名的禅宗寺院，象征着道理的高深。
- 天宁麦：指一种优质的小麦，可能象征着美好的事物。
- 竹风：竹子的风声，代表自然的宁静与和谐。
- 三生石：传说中的石头，象征着前世、今生和来世的因果关系。
诗词背景:
作者介绍：
陈与义（生卒年不详），字仲明，号希庵，宋代著名诗人，生于江南，擅长山水田园诗，作品多表现对自然的热爱与对人生的思考。
创作背景：
这首诗可能创作于作者隐居之时，表达了对世俗生活的超然态度和对禅理的思考。诗中融合了对自然的热爱和对人生哲理的深入探讨，展现了作者的洒脱与豁达。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的反思。开篇以“人言融公懒”引出人们对融公的看法，随后转向自己的感受，表现出一种超然的态度。诗人通过“床上揖宾客”的意象，传达出一种懒散、放松的心态，似乎不愿被世俗的礼节所束缚。
接下来的几句则通过闲聊与分享食物，表现出一种轻松自在的交往情景。竹风的描绘让人感受到自然的宁静与和谐，诗人似乎在与自然交流，享受这份宁静。
后面的诗句则引入了对出家人应有的态度的思考，诗人似乎在反思自己的选择与生活方式，表达出对世俗繁杂的感慨。在最后，诗人希望能有一滴水来洗净三生石的尘埃，这象征着对过往的清晰与释怀，突显了对生命本质的追求。
整首诗情感细腻，意象丰富，既有自然的清幽，又有哲理的深邃，体现了作者对生活的深刻理解与思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- 人言融公懒，床上揖宾客：人们都说融公懒惰，他在床上迎接客人，表现出一种随意和放松的态度。
- 我来两忘揖，团团一庵白：我在这里忘却了礼节，满心只想在庵堂中静坐，反映出诗人的洒脱。
- 戏谈邓州禅，分食天宁麦：与友人闲聊邓州的禅理，共同分享美味的麦子，表现出一种和谐的生活态度。
- 竹风亦喜我，萧瑟至日夕：竹林的微风似乎也在享受我的陪伴，营造出一种宁静的氛围。
- 出家丈夫事，轩裳本儿剧：出家人应该关注内心的修行，而非外在的华美衣物。
- 愿香惊馀烟，世故感陈迹：希望香烟能留住余香，而世俗的纷扰让我想起曾经的痕迹。
- 固应师未钝，使我不安席：或许我的师父并未真正懈怠，这让我无法安心坐下。
- 时求一滴水，为洗三生石：此时我只想要一滴水，来洗净三生石上的尘埃，隐喻对生命的清晰与释怀。
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修辞手法：
- 对仗：如“戏谈邓州禅，分食天宁麦”，工整的对仗增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“竹风亦喜我”，赋予竹风以人的情感，使自然更具亲和力。
- 象征：三生石象征着因果关系与生命的哲理，富有深意。
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主题思想：本诗通过对隐逸生活的描绘，探讨了人与自然的关系及对世俗的反思，表达了作者对心灵自由与内心宁静的追求。
意象分析：
- 竹风：象征自然的宁静与和谐，代表了诗人对自然的热爱。
- 三生石：象征因果关系，表达对生命轮回和过往的思考。
- 香烟：象征着记忆和过往的留存，寓意对生命经历的反思。
互动学习：
诗词测试：
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“人言融公懒”的意思是： A) 人们说融公很懒散
B) 人们认为融公很忙
C) 人们评价融公很聪明
D) 人们称赞融公很勤奋 -
“我来两忘揖”中的“忘”字表示： A) 忘记
B) 失去
C) 忍耐
D) 忘却礼节 -
“时求一滴水，为洗三生石”的意象主要象征： A) 对自然的渴望
B) 对过去的释怀
C) 对未来的期望
D) 对世俗的逃避
答案：
- A
- D
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：同样表现了对自然与人生的思考。
- 王维的《山居秋暝》：描绘了山水田园的宁静与和谐。
诗词对比：
- 陈与义的这首诗与王维的《鹿柴》都强调了自然的宁静与人心的清净，但陈与义更侧重于内心的反思与世俗的超越，而王维则更多地描绘了自然景色的美丽。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《陈与义传》