意思解释
最后更新时间:2026-03-16 14:53:33原文展示
庚午八月望夜，士友悉赴郡会。杖策独游，颇怀平生故人，作水调歌以自释。予自长年，粗闻养生之术。放逐以来，又得司马子微叙王屋山清虚洞所刻坐忘论一编，因得专意宴坐，心息相依。虽不敢仰希乔松之寿，度未即死，庶有会合之期。独步长桥上，今夕是中秋。群黎怪我何事，流转古儋州。风定潮平如练，云散月明如昼，孤兴在扁舟。笑尽一杯酒，水调杂蛮讴。少年场，金兰契，尽白头。相望万里，悲我已是十年流。晚遇玉霄仙子，授我王屋奇书，归路指蓬邱。不用乘风御，八极可神游。
白话文翻译
庚午年八月十五的夜晚，朋友们都去参加郡中的聚会。我独自拄着拐杖散步，心中怀念着过去的故友，因此创作了这首《水调歌》来自我安慰。我从小就听说过一些养生的方法。自从被放逐以来，又得到了司马子微在王屋山清虚洞刻写的《坐忘论》一书，因此能够专心致志地静坐，心与气息相依。虽然不敢奢望像乔松那样长寿，但估计自己不会很快死去，也许还有与故友重逢的机会。我独自走在长桥上，今晚是中秋节。人们奇怪我为什么事情，流落到古老的儋州。风停了，潮水平静如绸，云散了，月亮明亮如白昼，我独自在船上兴致勃勃。笑着喝完一杯酒，水调中夹杂着蛮族的歌声。年轻时的场景，金兰之交，都已经白发苍苍。相隔万里，我悲叹自己已经漂泊了十年。晚年遇到玉霄仙子，传授给我王屋山的奇书，回家的路指向蓬莱。不需要乘风而行，八方都可以神游。
注释
- 庚午八月望夜：庚午年八月十五的夜晚。
- 杖策独游：拄着拐杖独自散步。
- 水调歌：一种诗歌形式。
- 养生之术：保养身体的方法。
- 司马子微：司马承祯，唐代道士。
- 坐忘论：道家修炼的书籍。
- 乔松之寿：比喻长寿。
- 儋州：今海南省儋州市。
- 水调杂蛮讴：水调中夹杂着蛮族的歌声。
- 金兰契：深厚的友谊。
- 玉霄仙子：道教中的仙人。
- 王屋奇书：道教的秘籍。
- 蓬邱：蓬莱山，传说中的仙山。
- 八极可神游：可以神游八方。
诗词背景
作者介绍：李光，宋代诗人，生平不详。他的诗歌多表现个人情感和对自然景物的描绘。
创作背景：这首诗是李光在中秋之夜，独自散步时创作的。诗中表达了他对故友的怀念，对流放生活的感慨，以及对道教修炼的向往。
诗歌鉴赏
这首《水调歌头》是李光在中秋之夜，独自散步时创作的。诗中，李光通过对自然景物的描绘，表达了他对故友的怀念和对流放生活的感慨。诗的开头，他描述了自己独自散步的情景，心中怀念着过去的故友。接着，他提到了自己对养生的兴趣，以及在流放中得到的道教书籍，这些都成为他精神寄托的一部分。诗的后半部分，他描绘了中秋之夜的美景，以及自己在船上的兴致。最后，他提到了晚年遇到的仙人，以及对道教修炼的向往，表达了他对超脱尘世的渴望。
诗词解析
逐句解析：
- 庚午八月望夜：点明了创作的时间，中秋之夜。
- 杖策独游：描述了诗人独自散步的情景。
- 水调歌以自释：说明创作这首诗的目的，是为了自我安慰。
- 养生之术：提到了诗人对养生的兴趣。
- 坐忘论一编：提到了在流放中得到的道教书籍。
- 心息相依：描述了诗人修炼的状态。
- 独步长桥上：描绘了诗人散步的地点。
- 今夕是中秋：再次强调了时间。
- 群黎怪我何事：表达了诗人对流放生活的感慨。
- 风定潮平如练：描绘了中秋之夜的美景。
- 云散月明如昼：进一步描绘了夜景。
- 孤兴在扁舟：描述了诗人在船上的兴致。
- 笑尽一杯酒：表达了诗人豁达的态度。
- 水调杂蛮讴：提到了水调中夹杂的蛮族歌声。
- 少年场，金兰契：回忆了年轻时的友谊。
- 相望万里：表达了与故友相隔万里的感慨。
- 悲我已是十年流：表达了诗人对流放生活的悲叹。
- 晚遇玉霄仙子：提到了晚年遇到的仙人。
- 授我王屋奇书：提到了仙人传授的道教秘籍。
- 归路指蓬邱：表达了诗人对超脱尘世的向往。
- 不用乘风御：表达了诗人对自由的渴望。
- 八极可神游：表达了诗人对神游八方的向往。
修辞手法：
- 比喻：如“风定潮平如练”，将潮水平静比喻为绸缎。
- 拟人：如“云散月明如昼”，将月亮拟人化，形容其明亮如白昼。
- 对仗：如“少年场，金兰契”，“相望万里，悲我已是十年流”。
主题思想：
这首诗的主题是诗人对故友的怀念，对流放生活的感慨，以及对道教修炼的向往。诗中，李光通过对自然景物的描绘，表达了他对故友的怀念和对流放生活的感慨。同时，他提到了自己对养生的兴趣，以及在流放中得到的道教书籍，这些都成为他精神寄托的一部分。最后，他提到了晚年遇到的仙人，以及对道教修炼的向往，表达了他对超脱尘世的渴望。
意象分析
意象词汇：
- 长桥：象征着孤独和流放。
- 中秋：象征着团圆和怀念。
- 扁舟：象征着自由和超脱。
- 水调：象征着诗歌和音乐。
- 金兰契：象征着深厚的友谊。
- 玉霄仙子：象征着道教和超脱尘世。
- 王屋奇书：象征着道教的秘籍和修炼。
- 蓬邱：象征着仙山和超脱尘世。
互动学习
诗词测试：
-
诗人在哪个节日创作了这首诗？ A. 端午节 B. 中秋节 C. 春节 D. 元宵节
-
诗人提到了哪本道教书籍？ A. 《道德经》 B. 《坐忘论》 C. 《黄庭经》 D. 《周易》
-
诗人表达了怎样的情感？ A. 欢乐 B. 悲伤 C. 愤怒 D. 平静
-
诗中提到的“玉霄仙子”象征着什么？ A. 道教 B. 佛教 C. 儒教 D. 基督教
答案：
- B. 中秋节
- B. 《坐忘论》
- B. 悲伤
- A. 道教
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼《水调歌头·明月几时有》：同样是中秋之作，表达了对亲人的思念和对人生的感慨。
- 辛弃疾《青玉案·元夕》：同样是节日之作，表达了对美好时光的珍惜和对爱情的向往。
诗词对比：
- 李光的《水调歌头》与苏轼的《水调歌头·明月几时有》都表达了中秋之夜的情感，但李光的诗更多地表达了对故友的怀念和对流放生活的感慨，而苏轼的诗则更多地表达了对亲人的思念和对人生的感慨。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了李光的诗歌，可以更全面地了解他的创作风格。
- 《道教文化辞典》：可以更深入地了解诗中提到的道教文化。
- 《古代节日诗词鉴赏》：可以更全面地了解古代节日诗词的创作背景和风格。