次韵和答斯远入城见迎诗

原文展示:

次韵和答斯远入城见迎诗 赵蕃 〔宋代〕

四海岂不广，一身何所归。 倦游成白首，知已固黄扉。 愧我尚斗食，如君犹褐衣。 长年恨相远，晚岁得相依。

白话文翻译：

四海难道不广阔吗？我这一身将归向何处。 游历疲倦已使我白发苍苍，知己却依然在朝廷中稳固。 我感到惭愧，我还在为微薄的俸禄而斗，而你却依然穿着平民的衣裳。 长久以来我遗憾我们相隔遥远，晚年却得以相依为命。

注释:

• 四海：指天下，整个世界。
• 一身：指自己。
• 倦游：指长期在外游历，感到疲倦。
• 白首：指年老，头发变白。
• 知己：指朋友，特别是指那些在朝廷中有地位的朋友。
• 黄扉：指朝廷，因为古代朝廷的门是黄色的。
• 斗食：指微薄的俸禄。
• 褐衣：指平民的衣裳，这里指没有官职的平民。
• 长年：指很长时间。
• 晚岁：指晚年。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字子固，号南塘，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写景抒情，也有不少反映社会现实的作品。这首诗是他在晚年时所作，表达了对友人的思念和对自身境遇的感慨。

创作背景: 这首诗是赵蕃晚年时所作，当时他已感到年老力衰，对友人的思念和对自身境遇的感慨。诗中表达了他对友人的深厚情谊，以及对自己晚年孤独的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了赵蕃晚年的孤独和对友人的深厚情谊。诗中，“四海岂不广，一身何所归”表达了诗人对自身境遇的感慨，感到自己虽然身处广阔的世界，却无处安身。“倦游成白首，知已固黄扉”则表达了诗人对友人的思念，虽然自己已经年老力衰，但友人依然在朝廷中稳固。“愧我尚斗食，如君犹褐衣”则表达了诗人对自己境遇的惭愧，感到自己还在为微薄的俸禄而斗，而友人却依然穿着平民的衣裳。最后两句“长年恨相远，晚岁得相依”则表达了诗人对友人的深厚情谊，虽然长久以来相隔遥远，但晚年却得以相依为命。

诗词解析:

逐句解析:

1. “四海岂不广，一身何所归”：表达了诗人对自身境遇的感慨，感到自己虽然身处广阔的世界，却无处安身。
2. “倦游成白首，知已固黄扉”：表达了诗人对友人的思念，虽然自己已经年老力衰，但友人依然在朝廷中稳固。
3. “愧我尚斗食，如君犹褐衣”：表达了诗人对自己境遇的惭愧，感到自己还在为微薄的俸禄而斗，而友人却依然穿着平民的衣裳。
4. “长年恨相远，晚岁得相依”：表达了诗人对友人的深厚情谊，虽然长久以来相隔遥远，但晚年却得以相依为命。

修辞手法:

• 比喻：“倦游成白首”中，“白首”比喻年老。
• 对仗：“四海岂不广，一身何所归”中，“四海”与“一身”，“岂不广”与“何所归”形成对仗。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达诗人晚年的孤独和对友人的深厚情谊。诗人通过对自己境遇的感慨和对友人的思念，表达了自己晚年的孤独和对友人的深厚情谊。

意象分析:

• 四海：广阔的世界，象征着诗人无处安身的孤独。
• 白首：年老，象征着诗人年老力衰的孤独。
• 黄扉：朝廷，象征着友人在朝廷中的稳固。
• 褐衣：平民的衣裳，象征着诗人还在为微薄的俸禄而斗的惭愧。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“四海岂不广，一身何所归”表达了诗人什么样的情感？ A. 对友人的思念 B. 对自身境遇的感慨 C. 对朝廷的向往 D. 对年老力衰的感慨

2. 诗中“倦游成白首，知已固黄扉”中的“黄扉”指的是什么？ A. 朝廷 B. 友人的家 C. 诗人的家 D. 平民的衣裳

3. 诗中“愧我尚斗食，如君犹褐衣”中的“褐衣”指的是什么？ A. 朝廷的衣裳 B. 平民的衣裳 C. 友人的衣裳 D. 诗人的衣裳

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》：表达了诗人对自身境遇的感慨和对友人的思念。
• 王维的《送别》：表达了诗人对友人的深厚情谊。

诗词对比:

• 杜甫的《登高》与赵蕃的《次韵和答斯远入城见迎诗》：都表达了诗人对自身境遇的感慨和对友人的思念。
• 王维的《送别》与赵蕃的《次韵和答斯远入城见迎诗》：都表达了诗人对友人的深厚情谊。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以帮助读者更好地理解赵蕃的诗风。
• 《杜甫诗选》：收录了杜甫的诗作，可以帮助读者更好地理解杜甫的诗风。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗作，可以帮助读者更好地理解王维的诗风。