至西峰兰若受田妇馈

原文展示:

至西峰兰若受田妇馈
韦应物

攀崖复缘涧，遂造幽人居。
鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。
田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
常怪投钱饮，事与贤达疏。
今我何为答，鳏寡欲焉如。

白话文翻译：

攀登崖壁又沿着溪涧，最终来到这幽静的人家。
鸟鸣在温暖的泉谷中，泥土开始发芽，甲虫也舒展了身躯。
我暂时登上石楼休息，俯身玩耍潭中的鱼儿。
田里的妇人赠送我丰盛的食物，洒下了新年的剩余。
我常常感到惊讶，投钱饮酒的事与贤士达官疏远。
如今我该如何回应她呢，孤独的我对世事又能有什么渴望呢。

注释:

字词注释:

1. 攀崖：攀登山崖。
2. 缘涧：沿着溪涧而行。
3. 幽人居：隐居的地方，指的是住在幽静之地的人。
4. 鸟鸣泉谷暖：鸟儿在温暖的泉谷中鸣叫。
5. 萌甲舒：甲虫刚刚苏醒，舒展身体。
6. 聊：暂且、姑且。
7. 石楼：石头做的楼台。
8. 潭中鱼：潭水中的鱼。
9. 田妇：田间的妇女，指农妇。
10. 嘉献：美好的馈赠。
11. 泼撒新岁馀：洒下新年剩下的食物。
12. 投钱饮：投钱买酒饮用。
13. 贤达：有才德的人。
14. 鳏寡：孤独的状态，指丧偶或无依无靠。

典故解析:

本诗并没有直接引用历史典故，但通过描绘隐居生活，反映了诗人对田园生活的向往和对世俗的疏离，体现了道家思想的影响。

诗词背景:

作者介绍:

韦应物（737年－792年），字子云，唐代诗人，擅长山水田园诗。其诗风清新自然，常表现对自然的热爱以及对隐逸生活的向往。

创作背景:

本诗创作于唐代，诗人游历西峰兰若，受到田妇的馈赠，表达了对田园生活的珍视和对人情冷暖的感慨，反映了当时社会对隐士生活的追求与思考。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了诗人攀登西峰的过程，表现了他对自然之美的热爱和对人情之暖的感激。诗的开头，通过“攀崖复缘涧”，展现了诗人步行在山间溪涧的情景，给人一种清新脱俗的感觉。接着，通过“鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒”，将自然的温暖和生机展现得淋漓尽致，显示了诗人与自然的和谐共处。

中间部分描绘了诗人的闲适生活：在石楼上休息，俯身玩耍潭中的鱼儿，展现出一种悠然自得的生活状态。随后，田妇的馈赠则使诗人感受到人情的温暖，体现了人与人之间的真诚与美好。最后两句，诗人感到一种孤独与无奈，表明自己与世俗的疏离，表达了对当下生活的思考。这种情感的转变使整首诗更具层次感，既有对自然的热爱，也有对人情的感慨。

诗词解析:

逐句解析:

• 攀崖复缘涧：描绘了诗人攀登山崖、沿着溪涧而行的情形，暗示了他追求自然与隐逸的心境。
• 遂造幽人居：到达了一个隐者居住的地方，体现了诗人对隐居生活的向往。
• 鸟鸣泉谷暖：鸟鸣声在温暖的泉谷中回响，生动描绘了自然的美好。
• 土起萌甲舒：泥土开始发芽，甲虫苏醒，寓意自然的复苏与生机。
• 聊登石楼憩：诗人暂时登上石楼休息，展现出一种闲适的生活态度。
• 下玩潭中鱼：俯身观察潭中的鱼儿，表现了诗人与自然亲密的互动。
• 田妇有嘉献：田间的妇女送来美好的食品，显示了人情的温暖。
• 泼撒新岁馀：新年庆祝过后，剩余的食物被赠予，体现了质朴的乡土情怀。
• 常怪投钱饮：诗人感到惊讶，投钱饮酒的行为与贤达之人的交往显得疏远。
• 今我何为答：面对田妇的馈赠，诗人陷入思考，感到无以回报。
• 鳏寡欲焉如：孤独的状态使他对世俗欲望无所追求，表达了无奈和深刻的自省。

修辞手法:

• 对仗：如“攀崖复缘涧，遂造幽人居”，形成工整的对仗，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“鸟鸣泉谷暖”，将自然现象赋予生命，使画面更生动。
• 比喻：通过“潭中鱼”象征着诗人对自由和闲适生活的向往。

主题思想:

全诗表达了诗人对隐逸生活的向往，对自然的热爱，以及对田园人情的珍视，同时也流露出对世俗冷漠的感慨，反映了唐代士人对生活的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

1. 山崖：象征高洁与孤独。
2. 溪涧：代表流动与生机，体现自然的灵动。
3. 鸟鸣：象征自然的和谐与美好。
4. 潭中鱼：象征自由与闲适的生活。
5. 田妇：象征人情的温暖与真诚。

每个意象都承载着诗人对自然、生活和人情的深刻思考，体现了诗歌丰富的内涵。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中“田妇有嘉献”中的“嘉”意思是： A. 好的
   B. 美好的
   C. 嘉奖
   D. 以上皆是

2. 填空题：诗中提到“常怪投钱饮”，表达了诗人对__的感慨。

3. 判断题：诗人通过描绘自然，表达了对田园生活的向往。 (对/错)

答案：

1. B
2. 贤达之人的疏远
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中与幽人对酌》 - 王维
• 《鹿柴》 - 王维

诗词对比:

• 韦应物《至西峰兰若受田妇馈》与王维《山中与幽人对酌》：两者都描绘了隐逸生活的美好，但韦应物更侧重于人与人之间的情感交流，而王维则更强调人与自然的和谐。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《韦应物诗集》
3. 《中国古代诗歌鉴赏》
4. 《唐代诗歌研究》