游天台赤城山

原文展示

游天台赤城山
作者: 释蕴常 〔宋代〕

拄藜扶我过桥东，便觉晴岚翠扫空。
紫府百年藏玉简，丹崖千丈挹仙风。
释签书到新罗国，卧佛岩连旧梵宫。
稽首导师悲愿在，我宁辛苦守诗穷。

白话文翻译

我拄着拐杖，扶着走过桥东，忽然感到晴空中的云气被翠绿的山色扫荡得干干净净。
紫府中藏有百年的玉简，丹崖高耸入云，迎送着仙风。
我的签文已经送到新罗国，卧佛岩连通着古老的梵宫。
我向导师合十拜首，悲愿依然在，我宁愿辛苦地守着这份贫穷与诗意。

注释

1. 藜：一种植物，这里指拐杖。
2. 晴岚：晴天的山岚，指清明的景色。
3. 紫府：道教的一个概念，象征长生不老的境地。
4. 丹崖：红色的山崖，象征美好的自然景观。
5. 释签：寺庙中抽签求签。
6. 新罗国：古代朝鲜半岛的一个国家。
7. 卧佛岩：指一处有卧佛像的岩石，常见于佛教圣地。
8. 梵宫：佛教寺庙，象征佛教的神圣空间。
9. 稽首：合掌拜首，表示恭敬。
10. 导师：指佛教或道教的老师。

诗词背景

作者介绍：释蕴常，宋代高僧，以其诗词见长，常以自然景观和佛教哲理为题材，表达个人的思想和情感。

创作背景：此诗创作于作者游历天台山时，受山水和佛教氛围的影响，抒发了对自然的热爱和对佛教信仰的执着。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘天台赤城山的自然景观，展现了诗人对山水的赞美以及对佛教信仰的坚定。开头两句“拄藜扶我过桥东，便觉晴岚翠扫空”，描绘了诗人步行于桥东时，感受到晴空下的清新气息，表现出一种轻松自在的心境。接下来的“紫府百年藏玉简，丹崖千丈挹仙风”，则将自然美与道教文化相结合，突显了山的高远与清逸。

诗人在后半部分提到“释签书到新罗国”，表达了他对佛教文化的传播和信仰的追求，卧佛岩的引用更是加深了这种宗教情感。最后两句“稽首导师悲愿在，我宁辛苦守诗穷”，则展示了诗人即使身处困境，仍愿意坚守信仰和诗歌的决心，流露出一种执着与坚韧。

诗词解析

逐句解析：

1. “拄藜扶我过桥东”：诗人借助拐杖，走过桥，描绘了行走的状态。
2. “便觉晴岚翠扫空”：感受到天空的清新，仿佛被山色洗净。
3. “紫府百年藏玉简”：提到道教的理想境界，象征长生。
4. “丹崖千丈挹仙风”：描绘壮阔的自然，迎接神仙之风。
5. “释签书到新罗国”：表示求签的结果已经传至远方。
6. “卧佛岩连旧梵宫”：把现实与历史的宗教场所结合。
7. “稽首导师悲愿在”：表达对导师教诲的尊重与怀念。
8. “我宁辛苦守诗穷”：宁愿过苦日子，也要守住诗的理想。

修辞手法：

• 比喻：用“紫府”与“丹崖”形象化地表达对道教的向往。
• 对仗：如“晴岚翠扫空”与“玉简丹崖”，形成音韵的和谐。

主题思想：全诗通过描绘自然景色和宗教信仰，表达了诗人对美好生活的追求和对精神信仰的执着，展现了其内心的坚定与宁静。

意象分析

意象词汇：

1. 桥：象征着通往理想与信仰的路径。
2. 山：代表自然的力量与宁静。
3. 玉简：象征智慧与文化的积累。
4. 仙风：代表理想境界的追求。
5. 卧佛岩：象征佛教的信仰与历史。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到“紫府”象征什么？

   • A. 山的高度
   • B. 道教的长生境界
   • C. 自然的美丽
   • D. 个人的希望

2. 诗人在最后一句表达了什么情感？

   • A. 对金钱的追求
   • B. 对师恩的感激和追求理想的决心
   • C. 对自然的热爱
   • D. 对名声的渴望

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 王维的《鹿柴》同样描绘了自然的美景和个人的情感，展现了诗人与自然的和谐关系。
• 李白的《庐山谣》则更注重抒发个人的豪情与对自然的向往，虽然主题相近，但风格上更显豪放。

参考资料

1. 《宋代诗词选》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《道教文化与诗歌》