意思解释
最后更新时间:2026-11-09 02:20:18原文展示
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
白话文翻译
这首诗描绘了南方古老的祭神习俗，楚地的妇女悠扬地唱着迎神的歌曲。铜鼓声响，芦苇深处，宁静的酒席上江水波光粼粼。雨过天晴，江洲的水边闲适安静，椒酒尽兴后迎神归来。天上的女神从湘岸飞下，异国的君子在河对岸仰望尧山。月光隐没在回塘，仍然在舞蹈，门前靠着神明的庇佑。古代的灵药韩康已不再寻求，扁鹊的医术也早已无踪影。客人被逐离开江边，内心感到悲伤，明月下流水无尽时光。听着迎神送神的曲子，举杯欲去祭奠屈原的祠堂。
注释
- 淫祀：指奢侈的祭祀活动。
- 楚妪：楚地的妇女。
- 琼筵：指用美玉装饰的宴席。
- 椒浆：指用椒调制的酒。
- 帝女：指神女，可能指的是湘水女神。
- 番君：外族的君主。
- 尧山：古代传说中尧帝的居所。
- 韩康灵药：传说中的神药，指治疗疾病的良药。
- 扁鹊：古代著名的医生。
- 逐客：指被迫离开的人。
诗词背景
作者介绍：李嘉祐，唐代诗人，生平不详，作品多关注民俗与社会生活，风格清新自然，常以细腻的笔触描绘日常场景。
创作背景：这首诗写于唐代，正值社会风俗与文化繁荣的时期。诗中描绘南方的祭神活动，反映了当时人们对传统文化的继承与发扬。
诗歌鉴赏
《夜闻江南人家赛神》以细腻的笔触描绘了南方乡村的古老祭神习俗，展现了浓厚的地方特色和人们对神灵的敬仰。诗中通过丰富的意象，如“锵锵铜鼓”、“椒浆醉尽”等，传达出一种热闹而又宁静的氛围。通过对比雨后清新的环境与祭神活动的喧哗，诗人似乎在反思传统习俗与现代生活的关系。
同时，诗中提到屈原，进一步深化了对传统文化的思考。屈原作为古代诗人和爱国者，其精神在这场祭神活动中得以延续，显示出对历史的尊重与纪念。整首诗在美好的自然背景下，融合了人类的情感与历史的厚重，使得作品具有了更深的文化内涵。
诗词解析
逐句解析：
- 南方淫祀古风俗：描绘南方古老奢华的祭神风俗。
- 楚妪解唱迎神曲：楚地的妇女唱着迎接神灵的歌曲。
- 锵锵铜鼓芦叶深：铜鼓声响，背景是深茂的芦苇。
- 寂寂琼筵江水绿：宁静的宴席上，江水波光荡漾。
- 雨过风清洲渚闲：雨过天晴，江洲的水边显得闲适。
- 椒浆醉尽迎神还：酒尽后，迎神的活动即将结束。
- 帝女凌空下湘岸：天上的女神从湘岸飞降。
- 番君隔浦向尧山：外族的君主在河对岸望向尧山。
- 月隐回塘犹自舞：月光被遮蔽，但舞蹈仍在继续。
- 一门依倚神之祜：家门前依靠着神明的庇佑。
- 韩康灵药不复求：不再寻求古代的灵药。
- 扁鹊医方曾莫睹：扁鹊的医术也早已无人问津。
- 逐客临江空自悲：被逐的客人在江边感到悲伤。
- 月明流水无已时：明月下流水不息，感叹时间流逝。
- 听此迎神送神曲：听着迎神送神的歌曲。
- 携觞欲吊屈原祠：举杯欲去祭奠屈原的祠堂。
修辞手法：
- 比喻：将江水比作美玉，增添了画面的美感。
- 对仗：如“雨过风清”和“椒浆醉尽”，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：月光隐隐如舞者，赋予自然以生命。
主题思想：整首诗表现了对传统文化的珍视和对历史人物的追思，同时也反映出人们在现代生活中对古老习俗的深切感慨。
意象分析
- 江南：象征着温柔、细腻的文化。
- 铜鼓：代表着祭祀的隆重与热闹。
- 屈原：象征着忠诚、爱国的精神。
互动学习
诗词测试：
-
本诗的主要主题是什么？ A. 对传统习俗的赞美
B. 对现代生活的批判
C. 对自然风光的描写
D. 对历史人物的追思 -
“逐客临江空自悲”中的“逐客”指的是： A. 被欢迎的人
B. 被驱逐的人
C. 客人
D. 游客 -
诗中提到的“帝女”是指： A. 一位历史皇后
B. 神女
C. 楚地的女子
D. 外族的公主
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比： 可以将李嘉祐的作品与王维的《山居秋暝》进行比较，两者都描绘了自然景观与人文情感的结合，但李嘉祐更侧重于民俗文化的描写，而王维则更注重内心的宁静与自然的和谐。通过这样的对比，读者可以更深刻地理解古代诗歌的多样性与丰富性。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词研究》