乞双峰山频婆果

原文展示:

我闻如来有佛眼，
结子成时速寄来。
从此慈悲修广目，
得争开处便争开。

白话文翻译：

我听说佛祖有着能看见万物的佛眼，
当果实成熟时，迅速寄送给我。
从今往后，我发愿修炼慈悲的宽广之心，
无论在哪里有机会，我都会尽力去开启它。

注释:

• 如来：指佛教中的释迦牟尼佛，意为“如实而来”。
• 佛眼：指佛的智慧，能洞察一切。
• 结子：指果实的形成。
• 慈悲：一种宽容、关爱他人的心态。
• 广目：广大的视野，象征心灵的开阔。
• 争开：争取去开启，表示积极的态度。

典故解析:

“如来”是佛教中的重要概念，象征着真理的实现与悟道的境界。佛眼象征着超越世俗的智慧，能看透一切现象。此诗表达了对佛教智慧的渴望与追求，体现了诗人对慈悲心态的向往。

诗词背景:

作者介绍：朱翌，宋代诗人，生平事迹较少，但其作品多表现出对佛教思想的理解与体悟。 创作背景：本诗写作于一个崇尚佛教的时代，反映了当时人们对宗教信仰的追求和对内心修行的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对佛教理念的阐述，展现了诗人对慈悲与智慧的追求。首句提到“如来有佛眼”，引发读者对佛教哲理的思考，诗人借此表达了对佛祖智慧的敬仰。第二句“结子成时速寄来”，不仅指果实的成熟，也隐喻着诗人对智慧与慈悲的渴望，希望在适当的时候能够得到启示。接着，诗人决心“从此慈悲修广目”，展现了修行的决心与信念。最后一句“得争开处便争开”，体现了诗人积极向上的态度，愿意在生活中寻求并开启慈悲的机会。整首诗简洁而富有深意，既有对信仰的追求，又有对内心修行的渴望，展现了诗人融汇宗教哲学与个人情感的能力。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “我闻如来有佛眼”——表达了对佛教智慧的向往。
  2. “结子成时速寄来”——象征着希望和对智慧的渴望。
  3. “从此慈悲修广目”——表达了修行慈悲心的决心。
  4. “得争开处便争开”——传达了积极主动的心态。

• 修辞手法：

  • 比喻：将佛的智慧比作“佛眼”。
  • 对仗：如“结子成时”和“得争开处”形成对仗，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗的核心思想是对佛教智慧的向往与对慈悲心态的追求，表现了诗人内心的信仰和修行的决心。

意象分析:

• 佛眼：象征智慧与洞察力，代表对真理的追求。
• 果实：象征修行的成果，代表慈悲与智慧的成熟。
• 慈悲：内心的宽容与关怀，体现人性美。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“如来”指的是哪位佛？

   • A. 释迦牟尼佛
   • B. 阿弥陀佛
   • C. 文殊菩萨

2. “得争开处便争开”表达了诗人什么样的态度？

   • A. 消极
   • B. 积极
   • C. 中立

3. 诗的主题思想是什么？

   • A. 对财富的追求
   • B. 对慈悲与智慧的渴望
   • C. 对权力的向往

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《般若波罗蜜多心经》：探讨智慧与空性。
• 《心经》：阐述佛教的核心思想。

诗词对比：

• 朱翌的作品与唐代王维的《送元二使安西》可以进行对比，二者均表现出对人生的思考与修行的追求，但朱翌更侧重于内心的修炼，王维更关注于自然景色与人情的结合。

参考资料：

• 《宋诗选》：收录朱翌及其他宋代诗人的作品。
• 《佛教文化与诗歌》：探讨佛教对中国古诗的影响。