寄节斋陈叔方寺丞

原文展示:

今时古君子，玉立众人间。
再世黄叔度，三生元鲁山。
把麾浑细事，忧国欲愁颜。
恨不频相见，空书谩往还。

白话文翻译：

如今的古代君子，如同玉石般矗立在人群之中。
就像重生的黄叔度，三生三世仍在元鲁山。
他对琐事的掌控，满怀忧国之情，面容愁苦。
可惜我们不能常常见面，空有书信来往。

注释:

• 今时古君子：指当今的人中如古代君子般高尚的人。
• 玉立：像玉石一样挺立，形容人的高洁气质。
• 黄叔度：黄叔度，字公度，是东汉时期的名士，象征品德高尚的人。
• 元鲁山：元鲁山，历史上有名的山，常用以指代隐士或高洁之人居住的地方。
• 把麾：指指挥或掌控。
• 忧国欲愁颜：因忧国而面露愁苦之色。
• 恨不频相见：遗憾不能常常见面。

诗词背景:

作者介绍：戴复古（生卒年不详），宋代诗人，字宗道，号复古，生活在南宋时期。他的诗风清新自然，常表达对古代名士的敬仰和对现实的思考。

创作背景：此诗写于南宋时期，社会动荡，诗人对古代贤者的怀念与对现实的不满交织在一起，流露出对理想人格的向往和对友情的珍视。

诗歌鉴赏：

这首诗以“古君子”开篇，表达人们对古代高洁人格的向往。作者将当今的君子比作“玉立众人间”，形象地传达出一种超然的气质与品德的高尚。接着提到“再世黄叔度”，通过引用历史人物，进一步强调对道德理想的追求。

诗中提及忧国之情，显示出诗人对国家和社会现状的关怀。此时的社会环境，因战乱与动荡，诗人感到忧虑与愁苦，显现出他对国家未来的担忧与责任感。

最后一句“恨不频相见”则表达了对友人的思念。尽管有书信往来，但无法面对面交流，反映出人与人之间的情感隔阂和对真挚友情的渴望。

整首诗通过对古代君子的赞美与对现实的反思，展现出诗人深厚的文化底蕴和对理想人格的追求，具有强烈的情感共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

• 今时古君子，玉立众人间：描述当代君子的卓越与高洁，仿佛在众人中如同玉石般闪耀。
• 再世黄叔度，三生元鲁山：用黄叔度的典故强调诗人对理想人格的向往，暗示希望能再次相遇。
• 把麾浑细事，忧国欲愁颜：表达诗人关心国家大事，忧虑国事带来的愁苦。
• 恨不频相见，空书谩往还：流露出对友人的思念与无奈，虽然有书信，但无法常见。

修辞手法：

• 比喻：将君子比作“玉”，象征高洁。
• 典故：提及黄叔度，增加诗的历史深度。
• 对仗：整首诗结构工整，形成和谐美感。

主题思想： 整首诗表达了对古代贤者的怀念、对现实的忧虑及对友谊的珍视，体现出诗人内心深处的理想与情感。

意象分析：

意象词汇：

• 古君子：象征品德高尚的人。
• 玉：代表高洁与美德。
• 忧国：体现诗人对国家的责任感与忧虑。
• 书信：象征人与人之间的情感联系。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“古君子”比作什么？ A. 金
   B. 玉
   C. 石

2. “恨不频相见”表达了什么情感？ A. 喜悦
   B. 惆怅
   C. 愤怒

3. 诗中提到的“黄叔度”是谁的代称？ A. 隐士
   B. 贤者
   C. 士人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比：

• 陶渊明《归园田居》：同样表达对自然与理想生活的向往，具有田园诗的特点。
• 王维《送元二使安西》：通过送别表达对友人的思念与责任，展现出深厚的情感。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词解析与鉴赏》
• 《中国古代文学史》