意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:29:02原文展示
《望海潮 学道》
作者：丘处机
神仙风范，长生门户，从来道德为基。
馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。
真教示开迷。自上古轩辕，龙驾齐飞。
代代相传授，至今日，尽归依。
虚无千圣同规。盖摧残嗜欲，剖判天机。
贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。
恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻衣。
行满都抛却，泛寥廓，步云霓。
白话文翻译
全诗的意思是：
神仙的风范和长生的门户，始终以道德为基础。
除此之外，有各种各样的事物，心中一念，颠狂的行为都是错误的。
真正的教义是帮助人们打开迷惑。自古以来，轩辕时代，龙驾齐飞。
代代传授，到今天，大家都归依于此。
虚无的圣人都遵循同样的教义。
因为要摧毁嗜欲，剖析天机。
贪图利益的人就像信仇敌，观照自己的身体如同做梦，沉迷于享乐而不整齐仪表。
恬静素雅，回归到无为的境界，任凭面上污垢和头发蓬乱，穿着简单的衣物。
将一切放下，漫游在辽阔的天空，步履如云霓。
注释
- 神仙风范：指高洁的品德和神秘的道德境界。
- 长生门户：指通往长生不老的门径。
- 颠狂造作：做出疯狂的行为。
- 真教：真正的教义。
- 轩辕：指中国古代的黄帝，象征着中华文化的源头。
- 虚无千圣：指许多圣人都遵循的道理。
- 贪利喻信雠：贪图利益的人与仇敌相似。
诗词背景
作者介绍：丘处机是元代著名的道士和诗人，他是全真教的代表人物之一。他的作品多以道教思想为主，强调道德修养与内心的宁静。
创作背景：此诗写于丘处机对于道教理念的反思和总结，旨在传达道教对于修身养性的看法，尤其是在物欲泛滥的社会中，强调内心的安宁与道德的力量。
诗歌鉴赏
《望海潮 学道》展现了丘处机对道教的深刻理解与追求。诗中充满了哲理思考，强调道德的重要性和修身养性的重要性。开篇提到“神仙风范，长生门户”，引领读者进入一个追求长生的境界。丘处机以鲜明的对比，指出外在的繁华与内心的宁静之间的关系，强调内心的修行才是通向真正的道德与智慧的道路。
接下来的句子中，他提到“颠狂造作皆非”，警示人们要警惕外界的诱惑与干扰，保持内心的清明与理智；而“真教示开迷”则强调了道教的教义能够帮助人们解开迷惑，找到人生的真谛。整首诗不仅表达了丘处机对道教的信仰，更透过对生活的观察，传达出一种超脱与宁静的生活态度。
最后，丘处机以“泛寥廓，步云霓”结束，展现了他理想中的潇洒与自在。这种对超脱物欲的追求，正是道教所倡导的精神内涵，给予人们以启示和力量。
诗词解析
逐句解析：
- 神仙风范，长生门户：强调道教的高尚品德和追求长生的门道。
- 从来道德为基：道德是一切的基础。
- 馀外万般：除了道德之外的种种事物。
- 留心一念：心中一念的选择至关重要。
- 颠狂造作皆非：疯狂的行为都是错误的选择。
- 真教示开迷：真正的教义能帮助人们解开迷惑。
- 自上古轩辕，龙驾齐飞：追溯道教的源头，古代的轩辕时代。
- 代代相传授，至今日，尽归依：道教的教义代代相传，今天仍然广受信仰。
- 虚无千圣同规：许多圣人都遵循的道理是虚无的。
- 盖摧残嗜欲，剖判天机：要摧毁对物欲的追求，剖析宇宙的奥秘。
- 贪利喻信雠：贪图利益的人与仇敌相似。
- 观身似梦：反思人生如同一场梦。
- 婪耽不整容仪：沉醉于享乐而不修整仪表。
- 恬素返希夷：追求内心的恬静与素雅。
- 任垢面蓬头，纸袄麻衣：无视外在的形象，穿着简单。
- 行满都抛却：放下所有的世俗负担。
- 泛寥廓，步云霓：自由自在地漫游于广阔的天地之间。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“贪利喻信雠，观身似梦”。
- 比喻：将贪欲和仇敌相提并论，增强了警示的力度。
- 排比：强调道教思想的传承与重要性。
主题思想：
整首诗反映了道教对于道德修养和内心宁静的追求，强调放下世俗的欲望，追求真理与长生的哲学理念。
意象分析
意象词汇：
- 神仙：象征着高尚的道德和追求长生的理想。
- 轩辕：代表中国古代的智慧和文化起源。
- 云霓：象征着自由与超脱的境界。
互动学习
诗词测试：
-
诗中强调的道德是什么？
- A. 财富
- B. 权力
- C. 道德
- D. 名声
-
丘处机的理想生活状态是？
- A. 追逐财富
- B. 自在逍遥
- C. 名利双收
- D. 努力工作
-
诗中提到的“贪利喻信雠”意指什么？
- A. 贪图利益的人与仇敌相似
- B. 利益是美好的
- C. 信仰是无用的
- D. 人生如梦
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《道德经》：老子的经典著作，探讨道德与自然的关系。
- 《鹤汀凫渚》：同样探讨道教思想的作品。
诗词对比：
- 比较丘处机的《望海潮 学道》和李白的《将进酒》。前者强调内心的修养与道德，后者则表达了对人生享乐的态度，展现了两种不同的生活哲学。
参考资料
- 《道教文化概论》
- 《元代诗人研究》
- 《古代文学名著选读》