奉和圣制次琼岳应制

原文展示:

奉和圣制次琼岳应制
作者: 李林甫 〔唐代〕

东幸从人望，西巡顺物回。
云收二华出，天转五星来。
十月农初罢，三驱礼复开。
更看琼岳上，佳气接神台。

白话文翻译：

这首诗描写了皇帝巡幸的盛况，诗人以自然景象和农事时节为背景，表达了对国家兴旺与和谐的感慨。东巡时，人民的期望随之而来；西巡时，万物也随之回复生机。云彩散去，华丽的景象再现，天上星辰也随着变化而来。十月农事已结束，三驾马车的礼仪又恢复了。再看看琼岳之上，佳气与神台相接，景色更显美好。

注释:

• 东幸：指皇帝东巡，幸：出巡。
• 从人望：顺应人民的期望。
• 云收二华：云彩散去，二华指的是日月或两种美好景象。
• 天转五星：天上星辰的变化，五星指的可能是五大行星。
• 十月农初罢：十月是农忙结束的季节。
• 三驱礼复开：古代礼制，三驾马车指三种礼仪。
• 琼岳：指美丽的山岳，象征着美好的风景。

典故解析:

此诗涉及的典故主要是对皇帝巡幸的描写，反映了唐代皇帝与人民的关系。唐代是一个盛世，皇帝的巡幸不仅是政治活动，也是展示国力与民心的方式。

诗词背景:

作者介绍：

李林甫是唐代著名的诗人，曾任宰相，其诗风豪放，擅长运用自然景象来反映政治与社会。

创作背景：

这首诗是应皇帝之命而作，反映了唐代社会的繁荣与和谐，诗人在创作时受到国势昌盛、人民安乐的情绪感染。

诗歌鉴赏：

《奉和圣制次琼岳应制》以自然景象和农事时节为背景，展示了皇帝巡幸的盛况，透露出诗人对国家和人民的关心。诗中的“东幸”和“西巡”，不仅是动作的描述，更是对国家政务的关注和对民心的回应。诗中云彩的散去与星辰的出现，象征着美好未来的来临。十月的农事结束，意味着丰收的希望，三驾马车的礼仪的恢复则体现了国家的礼仪与秩序。而最后一句“更看琼岳上，佳气接神台”，则将自然美与神圣结合，表达了对未来的美好期盼。

诗词解析:

逐句解析：

• 东幸从人望：皇帝向东巡行，回应了人民的期待。
• 西巡顺物回：向西巡游，万物自然复苏。
• 云收二华出：云彩散去，日月光辉再现。
• 天转五星来：天上星辰变化，象征着宇宙的和谐。
• 十月农初罢：农事结束，象征着丰收。
• 三驱礼复开：恢复礼仪，反映国家的稳定。
• 更看琼岳上：再看看美丽的山岳。
• 佳气接神台：美好的气息与神圣的地方相接，象征着未来的美好。

修辞手法：

• 对仗：如“东幸”和“西巡”，形成对称结构，增强了节奏感。
• 比喻：将自然景象与国家政务相结合，形成生动的意象。

主题思想：

全诗体现了对国家繁荣、百姓安乐的美好期望，展现了唐代盛世景象。

意象分析:

意象词汇：

• 云：象征着变化与希望。
• 华：象征着光辉与美好。
• 星：象征着宇宙的和谐与永恒。
• 琼岳：象征着美丽的自然与神圣。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“东幸”指什么？
   • A. 西巡
   • B. 皇帝东巡
   • C. 人民期望
   • 答案：B
2. “云收二华出”中的“二华”指的是？
   • A. 两种花
   • B. 日月
   • C. 二个国家
   • 答案：B
3. 诗中提到的“琼岳”象征什么？
   • A. 劳动
   • B. 美丽的自然
   • C. 皇帝
   • 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王之涣的《登鹳雀楼》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

王之涣的《登鹳雀楼》同样通过自然景象表达了对国家未来的美好期望，但更侧重于个人的情感与风景的结合，而李林甫的诗则更侧重于政治与皇权的表现。两首诗都展现了唐代的繁荣与希望，但侧重点有所不同。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》